na Angelo Forti

John Paul II alipofanyiwa upasuaji wa mirija ya mapafu mnamo Februari 24, 2005, baada ya kuamka kutoka kwa ganzi, asiweze kuzungumza, alimuuliza mtawa aliyekuwa akimsaidia hospitalini kwa kipande cha karatasi na alama na akaandika: "Wamefanya nini? kwangu! Lakini ... tuus tuus!". Akiwa na hisia ya uhakika kamili katika mapenzi ya Mungu anarudia: “Mimi ni wako wote”; ilikuwa kauli mbiu yake ya kuwekwa wakfu kwa Mariamu, mama yake Yesu. Wakati huo msimu mrefu wa maisha yake ya uchungaji uliisha na sura mpya katika maisha yake ikafunguka.

Wakati huo alitambua kwamba shauku yake ya kuwasiliana kwa maneno, ambayo ilikuwa imeunda nafsi ya kujitolea kwake kwa ukarimu na shauku kwa Kristo Mkombozi kupitia kwa Maria, ilikuwa imepungua. Barabara ngumu ya Kalvari ilifunguka, “saa ya msalaba” ambapo angelipa Kanisa na ulimwengu ukurasa muhimu wa hali yake ya kiroho na utambuzi wa kuwa “mtumishi wa Mungu” kwa kumwiga Mwana-Kondoo aliyetolewa dhabihu.
Wakati wa mafundisho yake aliweka Waraka wa Kitume kwa mateso ya wanadamu. Alikuwa amezungumza mara kadhaa juu ya waliojeruhiwa kando ya barabara za ulimwengu na juu ya Wasamaria wengi tayari kuinamisha majeraha yao na kutoa faraja na mshikamano. Tangu Mei 13, 1981, katika Uwanja wa Mtakatifu Petro, safari yake ilianza katika ushirika wa msalaba na, licha ya imani yake ya granite na nguvu, aliuliza maswali ya kila mtu daima: «Kwa nini tunateseka? Tunateseka kwa ajili ya nini? Je, kuna maana kwa watu kuteseka? Je, mateso ya kimwili na kiadili yanaweza kuwa chanya?”. Mara nyingi alirudia maswali haya mbele ya wagonjwa. Kwa sababu hayakuwa maswali yasiyo na majibu. Hata kama maumivu ni fumbo lisiloweza kuchunguzwa kwa akili za kibinadamu, ni sehemu ya mzigo wetu wa ubinadamu na Yesu pekee ndiye anayeondoa pazia kutoka kwa fumbo na kuleta uchungu ndani ya koni ya mwanga wa upendo wake kwa wanaoteseka na maskini.
Katika wakati huo ambapo neno lilikuwa mfungwa kati ya midomo yake aliomba rasilimali zake za ndani na kama mara kwa mara alirudia: "Mapenzi yako yatimizwe".
Uzoefu wake ulipendekeza kwake kwamba "fumbo la mateso linaeleweka na mwanadamu kama jibu la wokovu kwani yeye mwenyewe anakuwa mshiriki katika mateso ya Kristo".
Tangu utotoni, Kristo alimfanya aelewe kwamba alikusudiwa kuliongoza Kanisa kwa mateso kama kioo kushiriki katika mateso ya Kristo kwa Mungu na wanadamu.
Katika Salvifici Doloris John Paul II alikuwa ametangaza kwamba Mkristo lazima "kuondoa uovu pamoja Naye (pamoja na Yesu) kwa njia ya upendo na kuuteketeza kwa mateso".
Mnamo Mei 18, katika Jumapili ya kwanza ya Malaika baada ya shambulio hilo, Papa alisema: "Pamoja na Kristo, kuhani na mwathirika, natoa mateso yangu kwa ajili ya Kanisa". Mnamo 1994 baada ya upasuaji wa nyonga, katika safari yake ya kuambatana kabisa na Kristo, katika Malaika wa Bwana wa Mei 29, alisema: «Nilielewa kwamba lazima nilitambulishe Kanisa la Kristo katika Milenia hii ya Tatu kwa maombi, kwa mipango mbalimbali, lakini niliona. kwamba haitoshi: inapaswa kuletwa kwa mateso, kwa shambulio la miaka kumi na tatu iliyopita na kwa dhabihu hii mpya."
ni sheria kuu ya upendo. Katika moja ya siri zake kwa mtawa mmoja alisema: «Unaona, dada, nimeandika barua nyingi na barua za kitume, lakini ninatambua kwamba ni kwa mateso yangu tu ninaweza kuchangia kusaidia wanadamu vizuri zaidi. Fikiria juu ya thamani ya maumivu yaliyoteseka na kutolewa kwa upendo."
Moja ya picha za mwisho za televisheni za Karol Wojtyla ilikuwa mwishoni mwa Via Crucis siku ya Ijumaa Kuu iliyoadhimishwa kwenye Ukumbi wa Colosseum: alionekana kutoka nyuma, kwenye kiti cha magurudumu, akikumbatia msalaba. Alikuwa "ameondoa" uovu wa ulimwengu pamoja na Yesu na alikuwa tayari kwa mkutano wa uhakika na Baba na jinsi Yesu aliweza kusema: "Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu". n