Mawaidha ya kitume Gaudete et exultate

na Angelo Forti

Papa Francisko, kama katika tafrija ya muziki, anarudi mara kwa mara kwenye mada ya furaha ya kuwa Mkristo. Mawaidha matatu ya kitume ya majisterio yake ya Kipapa yanaimbwa kwa wimbo wa furaha. Alianza mawaidha ya kwanza na Evangelii gaudium, katika himizo la pili la furaha liliongezwa kama maua ya upendo, Amoris laetitia na, sasa, katika mawaidha ya tatu, maelezo ya furaha yanarudi kwa furaha inayoongoza kwa 'Exultation Gaudete. na exsultate.   

Maelezo haya ya furaha yanakuwa ya shangwe, yakipitia alama ya muziki ya Heri, ukurasa wa kiinjilisti ambao mshairi wa Kihindi Gandhi aliuita: "Maneno ya juu kabisa ya mawazo ya mwanadamu".

Mahitaji, au usemi hai, wa mtu mtakatifu ni: kuwa na furaha, furaha, amani na kutuliza. Papa Francisko anajipendekeza kwa alama hii bora ya muziki na anakiri: "Lengo langu la unyenyekevu ni kufanya wito wa utakatifu usikike tena, nikijaribu kuujumuisha katika mazingira ya sasa, pamoja na hatari zake, changamoto zake na fursa zake".

Utakatifu sio kupanda kwa "solo" hadi ukamilifu kama kupanda ili kushinda kilele, lakini kujifanya kupatikana kama udongo mikononi mwa mfinyanzi ili kuruhusu Msanii mkuu wa maisha kuiga fiziognomy ya utakatifu wetu na vipengele muhimu ambavyo navyo. tumekuwa na vifaa. Sifa hizo ni kiakisi cha mwanga wa talanta za kiinjilisti ambazo kwazo neema ya kimungu imetupatia.

Marejeleo ya utakatifu wa kawaida ni rahisi, karibu na maarufu": "utakatifu mdogo", unaoanzia chini, kutoka kwa unyenyekevu wa roho ambayo inajitambua yenyewe, katika kila kitu, kama tunda la neema ya kimungu. Ua la utakatifu hujitokeza katika maisha ya mtu aliyebatizwa, ambaye amekaribisha roho ya Mungu, kupokea katika ubatizo na kusitawishwa katika maisha ya kila siku.

John Paul II, wakati wa Siku ya Vijana Ulimwenguni huko Paris, alipendekeza kwa Kanisa la Ulimwengu msichana, Therese wa Lisieux, aliyekufa akiwa na umri wa miaka 24, kama daktari, mwalimu wa utakatifu. Katika maisha yake mafupi, msichana huyu, licha ya kuishi katika nyumba ya watawa iliyofungwa tangu ujana wake, alipata uzoefu wa ajabu wa kiroho, akifuatilia katika shajara ya maisha yake njia ya utakatifu inayoitwa "Njia Ndogo". 

Aurelio Bacciarini aliyeheshimika, aliyeishi wakati mmoja na Mtakatifu Teresa, mja wake mkuu, mwenye mafungamano ya ajabu ya kiroho, kama askofu, alikuwa amejitolea kwa nia kuu ya kuishi utakatifu katika kitanda cha "Njia Ndogo". 

Papa Francisko mara nyingi anarejelea Therese wa Lisieux, akikumbuka "njia yake ndogo" ya utakatifu. Sio tu kwamba ana ibada kubwa, lakini baada ya hali yake ya kiroho aliwatangaza wazazi wa Mtakatifu Teresa kuwa watakatifu. Utakatifu ni moto unaowasha na kukua ndani ya kila mtu, lakini baadaye unaenea kwa njia ya mvuto wa manufaa kwa jumuiya ya wabatizwa na kuwasukuma wanajumuiya kuishi wito wao wa kuwa mashahidi wa Roho Mtakatifu duniani. 

Wito huu unatufanya tuwe waangalifu na waangalifu kila wakati katika kutambua njia yetu wenyewe, njia yetu wenyewe ya utakatifu, ambayo itaturuhusu kutoa yaliyo bora zaidi yetu kwa Mungu, jamii na Kanisa.  

Sifa mojawapo ya hali ya kiroho ya Papa Francisko, mwana wa kiroho wa Mtakatifu Ignatius, ni utambuzi, yaani, kushika kwa uhakika kabisa matakwa ya Mungu kwetu. Kwa kweli, mkurugenzi wa La Civiltà Cattolica aliandika kwamba "Katika muktadha wa udhalilishaji unaoendelea, mtu anaweza hata kupata hali ya kiroho", ikiwa hauungwa mkono na utambuzi kulingana na imani kubwa na uhakika unaowezekana.  

Yesu alisema kwamba ikiwa nyumba ya uzima itajengwa juu ya mchanga, kuna hatari kwamba upepo unapovuma na mvua inanyesha inaweza kuanguka, hivyo "zapping" inakuwa mwalimu asiyeaminika na kutufanya kuwa vibaraka. Wakati wetu una sifa ya kutokuwa na utulivu, na mahujaji wa utupu ambao huchukua nguvu kutoka kwa wito wa Kikristo kwa utakatifu.  

Papa Francis hivi karibuni pia alizungumza kuhusu "maadui" wa utakatifu. Miongoni mwa maadui hawa wajanja na wabaya kuna mkondo mpya wa Ugnostiki, ambao unabatilisha Umwilisho wa Yesu kama "upuuzi", na adui mwingine ni Pelagianism, ambayo ni, mkondo wa mawazo unaoamini na kutegemea miundo, shirika na mipango. . Maadui wawili wa utakatifu, baada ya yote, kwa upande mmoja wanaleta dhana ya kutoweza kujua nyanja ya kiroho na kwa upande mwingine ile ya kuthubutu kuwa watakatifu kwa uwezo wa njia zetu.

Mwelekeo wa kila siku wa utakatifu unampendeza Baba Mtakatifu Francisko anapouona "utakatifu wa watu wa Mungu wenye subira: katika wazazi wanaowalea watoto wao kwa upendo mwingi, katika wanaume na wanawake wanaofanya kazi ya kuleta mkate nyumbani, kwa wagonjwa, katika watawa wazee ambao wanaendelea kutabasamu." Padre Spadaro, Mjesuti aliye karibu sana na Papa, alitangaza kwamba uzoefu wa mchungaji aliyetumbukizwa katika dayosisi changamani ya Argentina unatufanya «kuelewa kwamba mawaidha hayo ni matunda yaliyokomaa ya tafakari ambayo Papa amekuwa akiendelea nayo kwa muda mrefu. na anaeleza katika mwono wake wa utakatifu unaofungamana na ule wa utume wa Kanisa katika ulimwengu wa sasa ni wa kikaboni".