it IT af AF ar AR hy HY zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW

Kwenye njia ya Luca "daktari mpendwa"

Masalio ya Mwinjilisti, yanayozingatiwa kuwa hazina ya thamani sana, yamehifadhiwa huko Padua. Mila ya kale inathibitishwa na utafiti wa kisasa

na Lorenzo Bianchi

Eusebius wa Kaisaria anamfafanua Luka kama «Antiokia kwa asili [hii ni Antiokia ya Siria, ambayo sasa iko Uturuki, mhariri.], daktari kwa taaluma, mfuasi wa mitume» (Historia ya kikanisa, III, 4, 6). Tamaduni za Mashariki pia zinamjua kama mchoraji wa Madonna. Mwandishi wa Injili ya tatu na Matendo ya Mitume yamkini alikuwa mpagani aliyeongoka; hakumjua Yesu na alikuwa mfuasi wa Paulo, ambaye alimfuata hadi wakati wa kifo chake cha imani huko Rumi.

Kisha vyanzo vinavyotegemeka zaidi (kama vile Mtakatifu Epiphanius na Mtakatifu Gregory Nazianzen) vinaonyesha yeye kama mwinjilisti wa Dalmatia, Gaul, Italia, Makedonia na Akaya. Alikufa kati ya mwisho wa karne ya kwanza na miongo ya kwanza ya karne ya pili, akiwa na umri wa miaka 84, na akazikwa huko Boeotia, huko Thebes.

Mnamo 357, Mfalme Constantius II
alihamisha mwili wake, pamoja na ule wa mtume Andrea, hadi Constantinople, mji mkuu mpya wa Milki, ambako mwaka uliotangulia mwili wa Timotheo, pia mwanafunzi wa Paulo, ulikuwa umehamishwa kutoka Efeso. Wakati, karibu 527, Justinian aliijenga upyaUtume (Basilica la Mitume Watakatifu huko Constantinople), majeneza ya mbao ambayo kwa hakika yalikuwa na miili ya Andrea, Luka na Timotheo yalionekana (lakini bila kufunguliwa, kama Procopius wa Kaisaria anavyothibitisha).

Mnamo 586 Gregory Mkuu, wakati huo akiwa balozi wa Papa Pelagius II, alileta mkuu wa Mtakatifu Luka, ambaye sasa amehifadhiwa katika Vatikani, hadi Roma kutoka kwa Constantinople kama zawadi kutoka kwa Mfalme Maurice Tiberius: lakini uchambuzi wa kisayansi na miadi ya radiocarbon 14, ilifanyika. nje ya 1999, zimeonyesha kuwa ni masalio ya uwongo, kwani asili yake haionekani kuwa kabla ya karne ya XNUMX.

Baada ya karne nyingi za ukimya, vyanzo vingine vya masalio ya Luka vinaonekana katika Zama za Kati. Nakala kutoka mwisho wa karne ya 14 inaripoti kwamba mnamo Aprili 1177, XNUMX, katika eneo la makaburi karibu na kanisa la Santa Giustina huko Padua, jeneza la risasi lililokuwa na masalio ya mwinjilisti Luka lilipatikana. Hadithi iliyofuata ya zama za kati, ambayo inaonekana kuibuka katika nusu ya pili ya karne ya XNUMX, inaongeza kuwa tafsiri kutokaUtume ya Konstantinopoli ingefanywa na kuhani Urio ili kuokoa masalio kutoka kwenye hatari kwamba maliki Julian Mwasi (361-363) angeyaangamiza.

Mzozo juu ya ukweli wa masalio ya Mtakatifu Luka ulianza karne ya 1463: baada ya uchunguzi uliofanywa na tume maalum, mnamo 1354 Padua alishinda kesi dhidi ya Venice iliyo karibu, ambayo ilidai kuwa na masalio halisi ya mwinjilisti. Ufunguzi wa jeneza la Padua tayari ulifanyika kabla, mwaka wa 1562, wakati kichwa cha mifupa kililetwa na Mtawala Charles IV kwenye Kanisa Kuu la San Vitus huko Prague, ambako bado limehifadhiwa; na nyingine ilitokea mwaka wa 1313, wakati safina huko Santa Giustina iliyokuwa na masalio tangu XNUMX ilipofanyiwa marekebisho na kuhamishiwa upande wa kushoto wa kanisa hilo, ambako iko leo.

Ikiwa Martyrology ya Kirumi kutoka 1583 (na hadi marekebisho ya Baraza la mwisho) inakubali habari za tafsiri ya mwili wa Mtakatifu Luka kutoka Constantinople hadi Padua, ukosoaji wa kisasa mara nyingi umeonyesha mashaka mbele ya mila kama hiyo ya marehemu. Lakini katika miaka ya hivi majuzi ombi la masalio ya Luka, lililofanywa na askofu wa Othodoksi wa mahali hapo kuhamishia Thebes, katika sarcophagus ambayo mapokeo ya Mashariki yanaona mahali pa kuwekwa kwake kwa mara ya kwanza, lilikuwa sababu ya uchunguzi wa makini uliofanywa na mwanasayansi. Tume kutoka 1998 hadi 2001.

Kwa hiyo jeneza lilifunguliwa tena na yaliyomo yakachunguzwa tena, yenye mifupa isiyo na kichwa, iliyowekwa kwenye jeneza la risasi karibu urefu wa mita mbili, lililochomwa chini katika pointi tatu tofauti. Ishara pekee ya kale inayoonekana ni unafuu kwa upande wa nje wa moja ya pande fupi za kesi, aina ya nyota yenye ncha nane. Kesi na yaliyomo hakika yamebadilika kwa sababu ya upelelezi mbalimbali (kwa mfano, kifuniko ni kutoka kwa kipindi cha Renaissance), lakini hii haijatuzuia kupata data halisi na ya kupima kuhusiana na mila ya kale. Kwa hiyo iliwezekana kutambua kwamba mifupa ya Padua ni ya mzee, takriban urefu wa 163 cm, na kwamba jeneza ni la mazishi yake ya awali; Uchambuzi wa radiocarbon 14 umetoa uwezekano wa kuchumbiana kwa mifupa kati ya nusu ya pili ya karne ya 1354 BK na mwanzo wa XNUMX, na uwezekano mkubwa kati ya XNUMX na XNUMX; imethibitishwa kuwa fuvu lililohamishiwa Prague mnamo XNUMX ni la mifupa ya Padua. Utafiti wa DNA umeondoa asili ya Kigiriki, wakati asili ya Syria, ingawa sio pekee inayowezekana, ndiyo inayowezekana zaidi.

Uchunguzi mwingine wa kimwili umethibitisha kwa uhakika kwamba kifua na mabaki yalikuwa tayari katika Padua karibu na karne ya 5-6, na hivyo ukiondoa dhana yoyote ya tafsiri kwa zama za kati; uchunguzi wa poleni pia ulionyesha Ugiriki pekee kama eneo la asili. Zaidi ya hayo, uchunguzi wa kiakiolojia umeturuhusu kutambua nyota yenye alama nane, iliyopo kwenye kesi hiyo, kama mchanganyiko wa misalaba miwili, yenye miisho minane: takwimu inayojulikana pia katika muktadha wa Kiyahudi-Kikristo (tayari inaonekana kwenye sanduku za Palestina). ya I- karne ya 2) ikimaanisha maisha mapya katika Kristo.

Kwa hivyo, uchunguzi wa hivi karibuni wa kisayansi umeunga mkono nadharia ya ukweli wa masalio yaliyohifadhiwa huko Padua, na asili yao kutoka Mashariki (na haswa kutoka Ugiriki) katika kipindi cha kabla ya karne ya 2000. Tangu XNUMX, ubavu wa Mtakatifu Luka Mwinjili umerudi Thebes, katika sarcophagus ambayo labda iliandaa mazishi yake ya kwanza.