Siku ya Jumapili kabla ya kufunguliwa kwa Sinodi maalum kuhusu huduma ya kichungaji ya familia na uinjilishaji, Baba Mtakatifu Francisko alitaka kuwaalika mababu na mabibi huko Roma na kutunga heri mpya kwa familia za watoto wao: «Heri familia zilizo na mababu na babu. majirani. Babu ni baba mara mbili na bibi ni mama mara mbili." Katika hafla hiyo pia alitaka kumsalimia Papa Benedict kwa jina la utani la upendo la "babu", pia akionyesha furaha ya ukaribu wake, "kwa sababu ni kama kuwa na babu mwenye busara ndani ya nyumba". 

Kulikuwa na babu na babu zaidi ya elfu arobaini pamoja na Papa Francis na Benedict XVI. Uwepo wao ulikuwa ni zawadi iliyotolewa si tu kwa Kanisa la kiulimwengu, bali kwa jumuiya za kiraia zenye asili tofauti za kitamaduni ili daima zizingatie zaidi uwepo wa matunda wa wazee. Mababu ni kumbukumbu hai muhimu kujenga sasa na kutazama siku zijazo kwa ujasiri.  

Kwa sababu hiyo Papa alisisitiza kwamba “Uzee, kwa namna fulani, ni wakati wa neema, ambapo Bwana anatufanyia upya wito wake: anatuita tuilinde na kuisambaza imani, anatuita tusali, hasa maombezi; anatuita tuwe karibu na wale wanaohitaji. Wazee, babu na babu wana uwezo wa kuelewa hali ngumu zaidi: uwezo mkubwa! Na wanapoomba kwa ajili ya hali hizi, maombi yao yana nguvu, yana nguvu!

“Mababu, ambao wamepata baraka ya kuwaona watoto wa watoto wao (ona Zab 128,6:XNUMX), wamekabidhiwa kazi kubwa: kusambaza uzoefu wa maisha, historia ya familia, ya jumuiya, ya watu; kushiriki hekima kwa urahisi, na imani sawa: urithi wa thamani zaidi! Heri familia hizo ambazo zina babu na babu karibu! 

 Kando na furaha kwa watoto wake, Papa Francis hakukaa kimya juu ya shida na shida za wazee wengi, pamoja na kishawishi cha kutumia kifedha hali zao ngumu. "Wazee, babu, bibi, sio kila wakati wana familia ambayo inaweza kuwakaribisha. Kwa hivyo nyumba za wazee zinakaribishwa, ilimradi ni nyumba za kweli, na sio magereza! Na wawe kwa ajili ya wazee, na si kwa ajili ya maslahi ya mtu mwingine! Ni lazima kusiwe na taasisi ambapo wazee kuishi kusahaulika, siri au kupuuzwa. Ninahisi kuwa karibu na wazee wengi wanaoishi katika taasisi hizi, na nadhani kwa shukrani kwa wale wanaoenda kuwatembelea na kuwatunza. Nyumba za wazee zinapaswa kuwa "mapafu" ya ubinadamu katika mji, katika kitongoji, katika parokia; yanapaswa kuwa “madhabahu” ya ubinadamu, ambapo wale walio wazee na dhaifu hutunzwa na kuthaminiwa kama kaka au dada mkubwa. Ni vizuri sana kumtembelea mtu mzee! Angalia watoto wetu: wakati mwingine tunawaona wasio na orodha na huzuni; wanaenda kumtembelea mzee, na wanakuwa na shangwe!

"Lakini pia kuna ukweli wa kuachwa kwa wazee: ni mara ngapi wazee hutupwa na mitazamo ya kutelekezwa ambayo ni euthanasia iliyofichwa! Ni athari za utamaduni huo wa kutupa ndio unaoleta madhara makubwa kwa ulimwengu wetu. Watoto wanatupwa, vijana wanatupwa kwa sababu hawana kazi, na wazee wanatupwa kwa kisingizio cha kudumisha mfumo wa "usawa" wa uchumi, ambao katikati yake hakuna mtu, lakini pesa. Sote tumeitwa kupinga utamaduni huu wa sumu wa kutupa!

"Sisi Wakristo, pamoja na watu wote wenye mapenzi mema - aliendelea Papa - tunaitwa kwa uvumilivu kujenga jamii tofauti, yenye ukarimu zaidi, ya kibinadamu zaidi, iliyojumuisha zaidi, ambayo haina haja ya kuwatupilia mbali wale walio dhaifu mwili na akili. , kwa hakika, jamii inayopima "kasi" yake haswa kwa watu hawa. Kama Wakristo na kama raia, tumeitwa kufikiria, kwa mawazo na hekima, njia za kukabiliana na changamoto hii. Watu wasiowachunga babu na babu zao na hawawatendei mema ni watu wasio na mustakabali! Kwa nini haina wakati ujao? Kwa sababu inapoteza kumbukumbu na kujiondoa kutoka kwa mizizi yake."

Vizazi vya sasa vimekabidhiwa jukumu la kuhuisha mizizi ya familia ili kubaki miti hai, ambayo hata uzeeni haiachi kuzaa matunda. Jinsi ya kutoa uhai kwa mizizi hii? Papa anapendekeza kutumia "sala, kusoma Injili, na kutenda matendo ya huruma".

Papa Francis aliwasalimia wazee kwa kuwatakia furaha njema ya "kubembeleza mtoto na kujiachia kubembelezwa na babu na bibi".