Familia hutazama picha "ya kawaida" iliyo hapo
Familia Takatifu, kwa upendo wake usio wa kawaida, lakini nzuri, kamili, kulingana na asili.
CJe, ni kitu gani zaidi cha unyenyekevu, rahisi zaidi, kimya zaidi, na kilichofichika zaidi ambacho Injili inaweza kutupa sisi kuweka karibu na Mariamu na Yesu? Takwimu ya Yusufu imeainishwa kwa usahihi katika sifa za unyenyekevu, maarufu zaidi, za kawaida zaidi, zaidi - mtu anaweza kusema, kwa kutumia kiwango cha maadili ya kibinadamu - isiyo na maana, kwani hatupati kipengele chochote ndani yake ambacho kinaweza. tupe sababu ya ukuu wake halisi na utume wa ajabu ambao Providence alikabidhiwa kwake, na ambayo inaunda mada ya mambo mengi, haswa ya maandishi mengi kwa heshima ya Mtakatifu Joseph.
Tunamheshimu Yosefu, “mume wa Mariamu, ambaye Yesu, aitwaye Kristo, alizaliwa” (Mt 1:16). Leo tutamheshimu kama yule ambaye Mungu alimchagua kutoa kwa Neno la Mungu, ambaye anakuwa mwanadamu, kiota, nasaba ya kihistoria, nyumba, mazingira ya kijamii, taaluma, mlezi, jamaa, kwa neno moja, familia, kiini hiki cha msingi cha jamii, jumuiya ya upendo, iliyoundwa kwa hiari, isiyogawanyika, ya kipekee, ya kudumu, ambayo kupitia kwayo mwanamume na mwanamke wanajidhihirisha kuwa wanakamilishana na wamekusudiwa kusambaza zawadi ya asili na kimungu ya maisha kwa wanadamu wengine, watoto. Yesu, Mwana wa Mungu, alikuwa na familia yake mwenyewe ya kibinadamu, kwa hiyo alionekana na alikuwa Mwana wa Adamu; na kwa chaguo lake hili aliidhinisha, akaifanya kuwa mtakatifu, akatakatifuza taasisi hii yetu ya kawaida ambayo inazalisha kuwepo kwa wanadamu, ambayo juu yake sala yetu na kutafakari kwetu kunaweka leo mcha Mungu, kimya, kielelezo cha Mtakatifu Yosefu.
Kwa kweli ni lazima mara moja tufanye uchunguzi wa kimsingi kuhusu tabia hii takatifu, iliyokusudiwa kutenda kama baba wa Yesu wa kisheria, si wa asili, ambaye kizazi chake cha kibinadamu kilitokea kwa umoja sana, kwa njia ya ajabu sana, kwa kazi ya Roho Mtakatifu, katika tumbo la uzazi. ya Maria, Bikira Mama wa Mungu, Yesu mwanawe wa kweli, na rasmi tu, kama alivyoaminiwa (Lk 3, 33; Mk 6, 3; Mt 13, 55), "mwana wa mhunzi", Yosefu. Hapa hadithi yake ya kibinafsi ingetufungulia mazingatio yetu, drama yake ya hisia, "riwaya" yake, ambayo ilipakana na kuanguka kwa upendo wake, ambaye kwa uvumbuzi wa upendeleo alimchagua Mariamu, "aliyejaa neema", yaani, mrembo zaidi. , mwanamke anayependwa zaidi na wanawake wote, akiwa bibi-arusi wake wa baadaye, alipojua kwamba hakuwa wake tena; alikuwa karibu kuwa mama; na yeye, ambaye alikuwa mtu mwema, "tu" kama Injili inavyosema, mwenye uwezo wa kudhabihu upendo wake kwa hatima isiyojulikana ya mchumba wake, alifikiria kumwacha bila kufanya ugomvi, kutoa kile alichokuwa akikithamini zaidi maishani, upendo wake. kwa Binti asiye na kifani.
Lakini Giuseppe, ingawa alikuwa fundi mnyenyekevu, pia alibahatika; alikuwa na haiba ya ndoto za ufunuo; na moja, ya kwanza kuandikwa katika Injili, ilikuwa hii: «Yosefu mwana wa Daudi, usiogope kumkaribisha Mariamu kama mke wako, kwa kuwa kile kilichozaliwa ndani yake ni kazi ya Roho Mtakatifu. Atazaa mwana, nawe utamwita jina lake Yesu; kwa maana yeye atawaokoa watu wake na dhambi zao” (Mt 1, 20-21); yaani, atakuwa Mwokozi, atakuwa Masihi, “Imanueli, maana yake Mungu pamoja nasi” (ibid. 23). Yusufu alitii: mwenye furaha, na wakati huo huo mkarimu katika dhabihu ya kibinadamu ambayo iliombwa kwake. Atakuwa baba wa mtoto ambaye hajazaliwa "non carne, sed caritate", anaandika Mtakatifu Augustine (Serm. 52, 20; PL 38, 351); mume, mlezi, shahidi wa ubikira safi na wakati huo huo wa umama wa kimungu wa Mariamu. Hali ya kipekee, ya kimiujiza, ambayo inaangazia utakatifu wa kibinafsi sio tu wa Madonna, lakini pia ule wa mume wake wa kawaida lakini wa hali ya juu, Yosefu, mtakatifu ambaye Kanisa linawasilisha, hata wakati wa mafunzo ya Kwaresima, kwa ibada yetu ya sherehe. Na kwa hivyo hapa tuko mbele ya "Familia takatifu"!
Ndiyo, wapendwa, familia za Kikristo, tulioitwa leo kwenye sherehe hii, tunafurahi kuona kwamba mahujaji wengi na waaminifu wanajiunga nanyi. Ndiyo, ni lazima tuonyeshe kwa ari mpya, kwa dhamiri mpya ibada yetu ya picha hii ambayo Injili inaweka mbele yetu: Yusufu, pamoja na Mariamu, na Yesu, mtoto, mtoto, kijana pamoja nao. Picha ni ya kawaida. Kila familia inaweza kuonyeshwa hapo. Upendo wa kindani, ulio kamili zaidi, ulio mzuri zaidi kulingana na maumbile, hutoka katika eneo nyenyekevu la kiinjilisti, na mara moja hujimwaga katika mwanga mpya na wa kumetameta: upendo hupata fahari isiyo ya kawaida. Mandhari inabadilika: Kristo ana mkono wa juu; takwimu za binadamu walio karibu naye huchukua uwakilishi wa ubinadamu mpya, Kanisa. Kristo ndiye Bwana arusi; Bibi-arusi ni Kanisa; picha ya wakati inafungua kwenye siri ya zaidi ya wakati; historia ya ulimwengu inakuwa apocalyptic, eskatological; Heri wale ambao tayari wanaweza kuiona nuru iletayo uzima; maisha ya sasa yanageuzwa kuwa ya wakati ujao na wa milele: nyumba yetu, familia yetu itakuwa paradiso.
Watoto wapendwa, tusikilizeni. Kukumbatia maisha ya Kikristo kama programu leo inakuwa zoezi lenye nguvu. Tabia ya jadi ya nyumba zetu, safi, rahisi na ya ukali, nzuri na yenye furaha, haisimama yenyewe. Desturi za umma, mlezi wa fadhila za nyumbani na kijamii, ziko katika mchakato wa kubadilika na, katika nyanja fulani, katika mchakato wa kufuta. Uhalali hautoshi kila wakati kwa mahitaji ya maadili. Familia inatiliwa shaka katika sheria zake za msingi: umoja, upekee, kudumu. Ni zamu yenu, wenzi wa ndoa Wakristo; kwenu, familia zilizobarikiwa na karama ya sakramenti; kwako, mwaminifu wa dini ambayo ina udhihirisho wake wa hali ya juu na takatifu zaidi, ukarimu na furaha zaidi katika upendo, katika upendo wa kweli wa Kiinjili, kwako kugundua tena wito wako na bahati yako; ni juu yako kuhifadhi tabia ya kibinadamu isiyo na kifani na ya hiari ya familia ya Kikristo; ni juu yako kufanya upya katika watoto wako na katika jamii hisia ya roho ambayo huinua mwili kwa kiwango chake. Mtakatifu Joseph akufundishe jinsi gani. Leo tutamwomba pamoja kwa kusudi hili.
Homily juu ya Sherehe ya Mtakatifu Joseph, Machi 19, 1975.