na Ottavio De Bertolis

Katika makanisa yetu Maskani ni chombo cha aina hiyo, ambacho kwa ujumla kinatengenezwa kwa dhahabu au nyenzo nyingine nzuri, ambamo pyxes zilizojaa Majeshi yaliyowekwa wakfu huwekwa, zimewekwa ama kwenye madhabahu kuu, kulingana na matumizi ya kale, au katika chapel ya upande. na taa inayowaka daima mbele; ni mahali patakatifu zaidi katika jengo, kwa sababu Bwana mwenyewe yuko pale katika Ekaristi, "uwepo wake halisi", kama inavyosemwa kwa usahihi.

Inaitwa "hema" kwa kurejelea Hema iliyoelezewa katika Agano la Kale, ambayo ilikuwa patakatifu pa Mungu kati ya watu wake, katika safari yake ya kuhiji jangwani wakati wa kutoka, ambapo ilikuwa ya kusafirishwa, kama vile mahema yalikuwa ya wahamaji, na baadaye, ilipojengwa kama patakatifu pa kweli pa mawe na miti, huko Yerusalemu.

Kwa hiyo Hema ni Makao, Uwepo wa Mungu mwenyewe kati ya watu wake. Hivyo Yesu ndiye uwepo hasa wa Mungu katika historia, katika kila jambo alilofanya, na katika kila alichosema; zaidi ya hayo, mwili wake, ambao tunautafakari msalabani na kwa imani tunaona ukigeuzwa sura katika Ufufuo, ni mahali ambapo Mungu anaishi, ili yeyote anayemwona amwone Baba kweli. Kristo ndiye udhihirisho unaoonekana wa Mungu asiyeonekana: nguvu na uzuri wa ombi hili kwa hiyo unategemea kumleta Yesu, mwanadamu Yesu, karibu na Aliye Juu Zaidi, ili, kila wakati tunapomtafakari katika ishara zake na kumsikiliza katika maneno yake, tunaona na kusikia Baba Aliye Juu Zaidi ndani Yake. Kwa kweli, hakuna mtu ambaye amewahi kumwona Mungu: Mwana pekee, aliye katika kifua cha Baba, amefunua.

Hivyo tunaelewa jinsi ibada ya Moyo Mtakatifu inavyolishwa na neno la Mungu, hutoka humo na kurudisha nyuma kwake; kwa kweli Injili ni shule yetu, kwa sababu katika kurasa zake kazi za kuokoa za Yesu zimeelezewa na maneno yake yanasimuliwa, ambayo Roho hufanya hai kwa ajili yetu. Nyuma ya kila mmoja wao Mungu mwenyewe hung'aa, akifunuliwa naye, hata ibada yetu inatoka kwa Kristo, inayojulikana, inayofikiriwa na kupendwa, hadi kwa Baba yake na Baba yetu, Mungu wake na Mungu wetu, kwa kuwa anamimina Roho wake juu yetu. ambayo inatufanya kuwa waabudu katika Roho na kweli.

Zaidi ya hayo, kama vile Hema la kale la Israeli lilivyokuwa hekalu ambamo ibada iliadhimishwa, vivyo hivyo na sisi tulio na hekalu hilo jipya ambalo ni mwili wa Kristo na yule mwana-kondoo mpya ambaye ni Bwana aliyetolewa dhabihu kwa ajili yetu msalabani na kuendelea kuwepo sisi katika dhabihu ya Misa, tunajitoa sisi wenyewe kwa njia yake kwa Mungu Baba, na maisha yetu yote yanakuwa sadaka ya ukuhani: hii ndiyo maana halisi ya Sadaka yetu ya kila siku. Kwa njia hii, kwa njia ya imani na mapendo, tunakaa ndani yake na Yeye ndani yetu, na kwa hiyo sisi pia tunakuwa maskani ya Mungu aliye hai, mahali ambapo anaendelea kuishi. Kwa hakika, tukiongozwa na Roho Mtakatifu, sisi pia tunajichagulia na kujitakia kile alichochagua na kutamani kwa ajili Yake Mwenyewe, tukijifunika hisia zake mwenyewe za huruma, haki na amani.