na Ottavio De Bertolis

Ili kuelewa maombi haya mazuri, ni lazima tuende kwenye Agano la Kale, na kuwa sahihi kwa nabii Ezekieli. Nyote mtakumbuka hilo katika sura ya. 47 tuna maono ya maana sana: «[Malaika] akaniongoza hadi kwenye mwingilio wa hekalu na nikaona kwamba chini ya kizingiti cha hekalu maji yalikuwa yakitoka kuelekea mashariki [...] kutoka upande wa kuume [.. .] kisha akanivusha maji hayo: mimi yalifika kwenye kifundo cha mguu wangu [...] kisha [...] yakafika kwenye makalio yangu [...] maji yalikuwa yamepanda, yalikuwa ni maji ya kupitika, mto usioweza. kuvuka” (Ez 47, 1-5).

Mto unaochafuka, unaozidi kwenda chini zaidi, unatoka nje ya hekalu, kwanza unatiririka, kisha unazidi kulemea. Nabii anaendelea kusema: «kila kiumbe chenye uhai kiendacho popote mto ule ufikapo kitaishi; samaki watakuwa wengi sana huko, kwa sababu maji yale yanapofika yanaponya, na mahali kijito kitakapofika, kila kitu kitafufuka" (Ez 47, 9).

Mtakatifu Yohana, katika kuchora mandhari ya kutoboa kwa ubavu wa Mwokozi, kwa hakika ana ukurasa huu kutoka kwa Ezekieli akilini; kwa kweli, anaona damu na maji yakitoka katika ubavu wa Bwana. Maji haya ya uzima ndiyo hasa yale ambayo inasemwa: "Popote maji yanapofika yanaponya, na mto unapofika, kila kitu kitaishi tena", na neno la Agano la Kale linatimizwa katika ufunuo unaofanyika juu ya Msalaba. Kwa hiyo Yesu ndiye hekalu la Mungu, yule wa kweli, ambaye maji ya uponyaji yanatoka katika kizingiti chake. Kwa kweli, mwinjilisti Yohana mwenyewe atuambia, katika muktadha tofauti, juu ya kufukuzwa kwa wabadili-fedha kutoka Hekaluni: «Kisha Wayahudi wakazungumza na kumwambia: “Unatuonyesha ishara gani ili tufanye mambo haya?” . Yesu akawajibu, "Livunjeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha tena." Basi Wayahudi wakamwambia, Hekalu hili lilijengwa kwa muda wa miaka arobaini na sita, nawe je, wewe utalisimamisha tena kwa siku tatu? Bali yeye alinena habari za hekalu la mwili wake” (Yn 2:18-21).

Yesu ndiye hekalu, lililojengwa na Roho ndani ya tumbo la Mama Bikira, hekalu ambalo mlango wake, uliofunguliwa kwa pigo la mkuki, maji ya uzima hutoka. Waumini wote basi wanalinganishwa na miti yenye majani mengi kando ya kijito hicho, kila mmoja akibarikiwa kwa zawadi maalum. Tena katika Ezekieli tunapata: «Kando ya mto, kwenye ukingo mmoja na upande huu, kila aina ya miti ya matunda itamea, ambayo matawi yake hayatanyauka; matunda yake hayatakoma na yataiva kila mwezi, kwa sababu maji yake yatatoka. patakatifu» . Picha hiyohiyo inarudiwa katika Apocalypse, inayofafanua jiji takatifu kwa maneno haya: «Kisha akanionyesha mto wa maji yaliyo hai, safi kama bilauri, ukitiririka kutoka kwa kiti cha enzi cha Mungu na kutoka kwa Mwana-Kondoo. Katikati ya mraba wa jiji na pande zote mbili za mto kuna mti wa uzima ambao hutoa mavuno kumi na mbili na kuzaa matunda kila mwezi" (Ufu 22: 1-2). Tena, katikati ya tafakari ya Yohana, kuna Mwana-Kondoo aliyechinjwa, chanzo hai cha Roho. 

Hivyo Zaburi inatimizwa: “Mto na vijito vyake vyaufurahisha mji wa Mungu, maskani takatifu yake Aliye Juu” (Zab 46, 5-6). Kanisa daima linahuishwa na maji ya uzima, zawadi ya Mfufuka, anayekaa ndani yake kama vile katika hekalu lake. Hekalu la Mungu ni Kristo, hekalu la Mungu ni Kanisa, hekalu la Mungu ni miili yetu: ndani ya Kristo, ndani ya Kanisa, ndani yetu, Roho atoaye uzima anakaa. Yesu anamimina kwa wingi kwa ajili yetu katika Mateso na Ufufuo wake.