"Baba yetu ... utupe mkate wetu leo ​​...". Hapa kuna sala ya maskini, sala ya mwana, ya mtoto ambaye bado hajui jinsi ya kupata mkate na kwa hiyo anamwomba baba yake kwa ajili yake, kwa ajili yake mwenyewe na pia kwa ndugu zake. Yesu, kwa kweli, anatufanya kusema: tupe - usinipe - yetu - si yangu - mkate wa kila siku.

Maandiko matakatifu yote yanazungumza juu ya mkate, juu ya chakula hiki cha msingi ambacho Mungu mwenyewe huwapa viumbe wake bila malipo na pia kwa kuwaita kuchuma kidogo kwa kufanya kazi katika shamba lake.

Kabla ya dhambi, kufanya kazi chini ya macho ya Mungu, katika Edeni, lazima iwe ilikuwa raha kwa mwanadamu badala ya mzigo, lakini baada ya dhambi ya asili, baada ya mwanadamu, kuwa mwasi, kujitwalia chakula cha mti wa uzima kwa ubinafsi, Mungu alisema. kwa mwanadamu:

« Ardhi imelaaniwa kwa sababu yako!

Kwa maumivu utavuta chakula kutoka kwake

kwa siku zote za maisha yako.

Miiba na miiba itakuzaa

nawe utakula majani ya mashambani.

Kwa jasho la uso wako 

utakula mkate,

mpaka urudi duniani,

kwa sababu kutoka kwako ulichukuliwa:

Wewe ni mavumbi na mavumbini utarudi! (Mwanzo 3,17:19-XNUMXa).

Neno baya, ambalo uzito wake unaelemea historia yote ya mwanadamu. Lakini adhabu ya Mungu kamwe haiepukiki: inaweka kunyimwa kwa mtazamo wa ukarimu mkubwa zaidi. Dunia haitazaa miiba na miiba kila wakati, bali pia matunda mazuri. Mwanadamu hatakula mkate wa machozi kila wakati. Historia takatifu inatufunulia uvumbuzi wa ajabu wa Mungu kumpa mwanadamu mkate wa furaha tena. Kwa kweli, Mungu mwenyewe anaamua kuja duniani kuwa mkulima.

Yesu - anasema Baba wa zamani wa Kanisa - alikuja kutoka mbinguni kama mkulima, ili kulima ardhi kwa jembe la msalaba wake. Ametumwa na Baba, anakuja kufanya siku yake ya kazi ngumu. 

Anakuja kama mbegu na kama mpanzi; anakuja kulima ardhi kwa mateso yake, akichukua udhaifu wa ubinadamu wetu. Anafungua mtaro kwa jembe la msalaba kisha anajiacha aangukie humo ili atoe mavuno mengi ambayo yatatosha kutoa mkate kwa maisha ya watu wote.

Ni kwa kukubali tu sheria ya mbegu inayoanguka chini na kufa, ndipo Kristo anaweza kufufuka tena kama suke la nafaka na kujitoa kuwa chakula chetu sote. Hivyo anakuwa mkate wa familia ya Mungu iliyokusanywa kwa jina lake.

Jedwali ambalo Bwana anatuitia kwa kweli daima ni meza ya kawaida. Mkate unaoliwa hapo huwa ni mkate unaovunjwa na kugawiwa. Kula peke yake itakuwa sawa na kuiba kutoka kwa wengine na kwa hivyo kutohuishwa nayo.

Hata mkate rahisi wa nyenzo, ukiliwa peke yake, sio mzuri. Uzoefu wa kibinadamu yenyewe unafundisha kwamba kula peke yake daima ni jambo la kusikitisha sana. Hii inaelezea kwa nini sherehe zote kawaida hufanyika kwa chakula na wageni wengi. Mtu mzuri anapofurahishwa na tukio fulani la furaha, huwaita jamaa na marafiki kula na kunywa pamoja naye.

Naam, hata Mungu, akitaka kutufanya washiriki katika karamu yake ya sherehe katika nyumba ya milele, huanza sasa hivi tungali duniani kuzoea kula pamoja mezani pake, kusherehekea wote pamoja.

Karamu ya Mwisho, pamoja na kuanzishwa kwa Ekaristi, ilifanyika katika familia, mazingira ya Kanisa. Hiyo ndiyo ilikuwa jumuiya ya mitume iliyomzunguka Bwana. Yesu alitunza kuwa na meza nzuri iliyoandaliwa, hata kwa mapambo ya sherehe: katika chumba kikubwa, na mazulia kulingana na matumizi ya Kiyahudi, na kwa hakika pia na majani ya kijani, maua na manukato. Kila kitu kilipaswa kutangaza chakula cha jioni katika ufalme wa mbinguni. Hata hivyo ilikuwa ni usiku wa mapenzi yake!

Mkate tutakaokula kwenye karamu ya Ufalme utakuwa mkate wa shangwe, tukiwa tumepumzika inavyostahili; lakini hapa tukiwa mahujaji, tuna mkate wa safari, wa kula tukiwa tumesimama, mkate ambao pia unaweza kuwa mgumu kwenye mfuko. Mkate huu lazima utugharimu jasho na damu kidogo, kwa sababu Bwana anatuita kulima pamoja naye nchi kavu ya mioyo yetu, ili yeye mwenyewe, Neno la uzima, aweze kuota na kuzaa matunda. Juhudi zetu, lakini pia utu wetu wa kibinadamu, upo katika mchango huu muhimu.

Mkate mgumu wa hija mara nyingi hulowa kwa jasho na kuliwa kwa machozi, lakini uwepo wa Bwana, ambaye yuko nasi kila siku hadi mwisho wa dunia, hubadilisha kila kitu kuwa neema, hata shida na huzuni za kila siku za maisha. 

Leo tayari ina kesho ya milele ndani yake. Hata hivyo, ni lazima iishi katika utimilifu wa imani na kuachwa.

Utupe leo - tunasema - na kwa leo mkate wetu.

Ole wetu ikiwa tutajiruhusu kushawishiwa kuomba pia kwa ajili ya wakati ujao, tukisema: «Tupe kiasi kizuri cha chakula, cha kila kitu, tuweke ghala au pantry ili tupate kwa muda mrefu. wakati, bila kuwa na wasiwasi; basi kama mngetusahau kesho, tungali sawa, tukiwa salama migongo yetu, na mkate wetu umehakikishwa."

La, Bwana hapendi hivyo; hataki bima! Yeye ni Baba ambaye yuko karibu kila wakati, kwa hivyo, kama watoto wa kweli, lazima tuendelee kumgeukia, tukimuuliza siku baada ya siku, saa kwa saa, kwa kile kinachotutosha, ili kila wakati tuhisi hitaji kubwa lisiloweza kuzuilika kwake.

Bwana ni kama baba na mama; hawa, wanapokuwa wamezaa mtoto, lazima wambebe mikononi mwao, wanapaswa kumlisha, kumvika, kumsaidia kutembea, kumfundisha kuzungumza; kwa ufupi ni lazima waendelee kumtunza ili kumfanya awe mwanaume. Ikiwa ni wazazi wazuri watafanya haya yote kwa upendo na furaha.

Utegemezi wetu kwa Mungu si wa kufisha; badala yake ni uhusiano wa kutia moyo - kama ule wa mtoto na wazazi wake - ambao hutufanya tuhisi upendo ambao Mungu anao kwetu ni wa kweli zaidi na wa lazima kwa maisha yetu.

Mkate ambao Mungu anatupa katika maisha haya ya duniani kwa hiyo ni mkate wa kusafiri, mkate wa upendo, bure na wakati huo huo pia unaopatikana katika kushiriki juhudi na mateso, kufurahia faraja pamoja. Ni mkate unaotuunganisha na Mungu na sisi kwa sisi, unaotufanya sote tujisikie maskini na wahitaji, na kutufunga katika mshikamano mkubwa zaidi, unaotutayarisha kwa furaha ya ushirika wa watakatifu mbinguni.

Ee Mungu, Baba mwema, 

utupe leo mkate wetu wa kila siku 

na kutugeuza kuwa Kristo wako 

mkate hai, mkate wa kutosha 

kupikwa katika tanuri ya moto 

kwa mapenzi yake, 

iliyotengenezwa na Roho Mtakatifu 

ili kujaza njaa ya kila mtu. 

Amina.