Ushirika wa Kwanza: hatua muhimu katika safari ya Kikristo

Urafiki umewekwa wakfu kwenye meza. Kuketi pamoja kwenye meza kwa kweli ni mojawapo ya ishara kuu na zenye nguvu zaidi za ushirika zilizopo. Wayahudi walijua, na bado wanaijua, ambao wanakumbuka kwa chakula cha jioni Pasaka ya ukombozi ambayo ni utangulizi wa Muungano kati ya Mungu na watu wake. Yesu alijua hili vizuri na alichagua Karamu ya Mwisho ili kuwapa marafiki zake maneno na ishara za kumkumbuka na kuweka wakfu muungano mpya na wa uhakika milele na mwili wake na damu yake.

Kwa sababu hii Ekaristi ni kilele cha maisha ya Kikristo, ishara muhimu zaidi ambayo Wakristo hufanya kila Jumapili, kukusanyika pamoja kukumbuka Pasaka ya Yesu na kufanya upya dhabihu pekee aliyoitoa msalabani. Kwa hakika kwa sababu hii kushiriki katika Ekaristi pia ni kilele cha safari inayotufanya Wakristo na Ushirika wa Kwanza ni muhimu sana: katika ishara hiyo urafiki mkubwa (mkutano wa kibinafsi kati ya mtoto na Bwana Yesu) na uzoefu mkali unaunganishwa. jamii, kwa sababu kwa mara ya kwanza watoto hula kwenye meza hiyo iliyotengwa kwa Wakristo watu wazima tu. Kipengele hiki cha mwisho pengine kinaniongoza kupendelea zaidi Jumapili zinazofuata kuliko sherehe za komunyo za kwanza, wakati watoto wanapojipanga pamoja na wengine na kula ushirika kama kila mtu mwingine, pamoja na wengine wote. Katika ukaribishaji huu wa vizazi vipya katika safu ya wale wanaokula mwili wa Yesu, matunda ya kazi ya familia na jumuiya yanadhihirishwa kwa nguvu ya pekee, ambayo inaikabidhi imani kwa wadogo na kuandamana nao katika maisha yao. Safari ya Kikristo.

Nguvu ya ishara hii, hata hivyo, ina matokeo makubwa, ambayo yanastahili kukumbukwa hata siku za sherehe za ushirika wa kwanza, kwa sababu ni sababu ya msingi ya sherehe yetu. Kwanza kabisa, mkutano wa kibinafsi unaopatikana kwa njia ya ushirika ni pamoja na Bwana Yesu ambaye hutoa maisha yake kwa kila mmoja wetu, ambaye anakufa kwa ajili yetu. Sio mkutano wa juu juu, usio na maana; inawezekana kwa sababu mtu halisi, Yesu, alitoa uhai wake, mwili wake na damu yake, ili kila mmoja wetu apate kula na kuishi kutokana na zawadi hiyo. Kuwa na jambo hili kwa uwazi kunasaidia kutoa kina kwa hisia kuu ya ushirika wa kwanza: "vipi huwezi kusukumwa na kuathiriwa na mtu anayeteseka na kufa kwa ajili yangu?". Tukikabiliwa na habari kama hizo, tunajiuliza sisi wenyewe ni nani hasa na jinsi tulivyo na thamani (si chochote kidogo kuliko uhai wa Mwana wa Mungu!); kushiriki katika ishara kama ile ya msalaba ambayo Ekaristi inatukumbusha vyema, mtu hawezi kujizuia kufikiria nyuma kwa mantiki inayounga mkono na kujenga maisha ya kila mtu. Kwa hakika ushirika wa kwanza na kila komunyo ni nyakati za furaha na sherehe, lakini kwa kweli ni sawa na vile vinarejelea kile wanachosema na kuturuhusu tupate uzoefu. Vinginevyo ni sababu tu za onyesho lingine lisilo na maana la kutokuwa na kitu ambalo huendelea kudhoofisha maisha yetu.

Muktadha wa jumuiya pia ni wa kusisimua na wa kuhitaji wakati huo huo: kusimama sambamba na wengine daima hutuonyesha kwamba hatuko peke yetu katika safari ya Kikristo na katika maisha kwa ujumla. Ili hii isikike kama habari njema ya kweli kwa maisha yetu, hata hivyo, ni muhimu kwamba uhusiano wa kindugu unaojenga jumuiya ni wa kweli, hutafutwa na kujengwa iwezekanavyo. Kila mmoja wetu anajua jinsi ilivyo nzuri na ya kuchosha kujenga na kudumisha uhusiano kati ya watu: inahitaji uwekezaji wa nishati, wakati na umakini. Ni neema ya jamii ambayo tunawakaribisha watoto wetu. Kwa sababu hii ninapata shida sana kufikiria juu ya ushirika wa kwanza wa kibinafsi au labda mahali pengine pazuri na muhimu, hata kwa mtazamo wa kidini, lakini tofauti na jumuia. Pengine tunapata katika hisia na ukaribu, lakini tunapoteza utajiri na hadithi za nyuso za wale wanaopanga pamoja nasi kumlisha Yesu.

Moja ya muhtasari mzuri sana wa fumbo la Ekaristi unasema hivi: “Ekaristi hulifanya Kanisa na Kanisa hufanya Ekaristi”. Kila Jumapili jumuiya hukusanyika chini ya urais wa askofu au msimamizi na kuadhimisha Pasaka ya Yesu, kuweka wakfu mkate na divai, na kuadhimisha Ekaristi. Wakati huo huo, ni adhimisho la Ekaristi ya Jumapili ambalo huwaleta pamoja waamini wote na kuifanya jumuiya ya wanafunzi wa Bwana ionekane. Kula komunyo, kwa mara ya kwanza na kila Jumapili, ina maana ya kujiruhusu sisi wenyewe kuingizwa katika mienendo hii ambayo hutuunda, kutusindikiza na kutuokoa.