Maisha ya Kikristo na liturujia

na G. Cantaluppi

Likizo ni zawadi: Waitaliano wamejua hii vizuri tangu miaka ya 1960, wakati ikawa jambo la kawaida. Unapumzika, lakini kupumzika hakufanyi chochote: likizo ni kubadilisha shughuli, sio kufanya chochote.

Tunaishi "otium", ambayo katika ulimwengu wa classical wa Kirumi  ilikuwa ni wakati wa bure kutoka kwa "negotia", kutoka kwa kazi za maisha ya kisiasa na mambo ya umma, kujitolea kutunza nyumba, shamba, masomo, leo tungesema kulima vitu vyake vya kupendeza.

Katika Malaika wa Bwana tarehe 6 Agosti 2017, Papa Francisko alieleza kwamba likizo ni kitu muhimu kwa kila mtu, kwa sababu kila mtu anahitaji "wakati muhimu ili kurejesha nguvu za mwili na roho kwa kuimarisha safari ya kiroho". Na, hapo awali, John Paul II alisema: "Mwanadamu anaalikwa kufahamu ukweli kwamba kazi ni njia na sio mwisho wa maisha, na ana uwezekano wa kugundua uzuri wa ukimya kama nafasi ya kujipata mwenyewe. ajifungue kwa shukrani na sala." (Angelus wa tarehe 21 Julai 1996).

Katika sehemu za mapumziko, viongozi wa kikanisa mara nyingi huruhusu Misa Takatifu kuadhimishwa katika maeneo ya karibu na mahali ambapo watu huhudhuria mara kwa mara, kama vile fukwe na kambi na hata maeneo ya hoteli, yakiwa yametayarishwa ipasavyo, ili kuwezesha ushiriki wa hao, pengine katika nchi yao anakofanya. hakukanyaga kanisani, lakini katika kipindi hicho aligundua tena mwangwi wa maneno ya wazi ya Mtakatifu John Chrysostom: "Huwezi kusali nyumbani kama kanisani, ambapo watu wa Mungu wamekusanyika, ambapo kilio kinainuliwa kwa Mungu. moyo mmoja (…) Kuna kitu zaidi hapo. Umoja wa roho, mapatano ya roho, kifungo cha upendo, sala za makuhani" (CCC, 2179).

Kwenda kwenye Misa wakati wa likizo pia kunaweza kutusaidia kuchunguza kwa uzito dhamiri yetu: iwe kwa kawaida ni tendo la imani kwetu au tuseme ni mazoea ya kunyamazisha dhamiri yetu katika kuridhika kwa wajibu unaofanywa karibu kwa kulazimishwa.

Tunawakumbuka wafia imani 49 wa Abitène, mahali katika Tunisia ya leo, ambao mwaka 304, kinyume na makatazo ya Kaisari Diocletian, walipendelea kukabili kifo badala ya kuacha Ekaristi, wakisema: “Hatuwezi kubaki bila kuadhimisha siku ya Bwana."

Walijua kwamba utambulisho wao na maisha yao ya Kikristo yalitegemea kukusanyika pamoja katika kusanyiko ili kuadhimisha Ekaristi siku ya ukumbusho wa ufufuo.

Kwa hakika kwenda Misa sio njia pekee ya kufurahia sikukuu kama Wakristo: kwa mfano, unaweza kutembelea sehemu zinazotukumbusha uwepo wa Mungu; katika nchi yetu, karibu kila mahali kuna mahali patakatifu pa kukutana naye. Au kwa kuwaangalia wengine kwa uangalifu: hebu tujiulize tunaweza kufanya nini ili kuwasaidia katika kujitolea kujitolea.

Papa Wojtyla tena: "Ni kawaida kwa Mkristo aliye likizo kuzingatia uwepo wake mwenyewe na wa wengine kwa macho tofauti: akiwa ameachiliwa kutoka kwa kazi ngumu za kila siku, ana nafasi ya kugundua tena mwelekeo wake wa kutafakari, akitambua athari za Mungu katika maumbile. na zaidi ya yote katika wanadamu wengine. Huu ni uzoefu ambao unamfungua kwa umakini mpya kwa watu walio karibu naye, kuanzia na wale wa familia yake."