Hivi karibuni Baba Mtakatifu Francisko amekumbusha mara kwa mara kwamba, katika Mwaka Mtakatifu wa 2025 pia itaadhimishwa kumbukumbu ya Baraza la Kiekumene la kwanza, lililofanyika Nisea mwaka 325, 1700. Iwapo mwito huu kutoka kwa Papa unaweza kuwa umewagusa baadhi ya wasomaji wetu wanaojulikana kidogo au walio mbali sana, ningependa kusema maneno machache kukumbuka umuhimu na ukaribu wake.
LSherehe ya Krismasi inaadhimishwa karibu katika nchi zote za ulimwengu, hata ambapo Wakristo ni wachache. Zaidi ya yote, hata hivyo, "huenea" katika nchi tajiri za Ulaya na Amerika, kama fursa ya kusherehekea, kupumzika na kutumia. Lakini ni nini kinachosalia katika Fumbo la Mwana wa Mungu aliyezaliwa na Bikira Maria? Labda kumbukumbu ya haraka tu au mapokeo ya kale ambayo hushawishi kundi linalozidi kuwa dogo kuonekana kanisani. Iwapo kulikuwa na haja yoyote, wanasosholojia kwa muda mrefu wameripoti kuenea kwa idadi ya wasioamini na wasioamini, hasa katika nchi za Euro-Amerika.
La Kumbuka ya Dicastery for the Doctrine of the Faith, iliyochapishwa Septemba 19 iliyopita lakini kupitishwa na Papa Francis tayari tarehe 28 iliyopita Agosti, ambayo inahusu "uzoefu wa kiroho wanaohusishwa na Medjugorje", kuvutia tahadhari, wakati mwingine kupita kiasi, ya magazeti na televisheni, lakini. pia yale (wachamungu zaidi na wema) ya Wakristo wengi waliokwenda kuhiji mahali pale Bosnia-Herzegovina, au waliovutwa kuelekea Madonna na kwa hiyo kuelekea imani kwa uhusiano fulani na Medjugorje.
Nkatika kukaribia kwa mwezi wa Juni, "kukusanya masalio" kati ya picha za kuchora na picha za Moyo Mtakatifu, nilikutana na madhabahu, kazi ya mchoraji wa Veronese Giovanni Caliari (1802-1850), ambayo nilitaka kuitayarisha kwenye jalada. . Jina la mchoraji huyu sikujulikana kabisa, lakini nilivutiwa na mada iliyoonyeshwa.
Tumetoa nafasi ya kutosha kwa watoto katika suala hili La Santa Vita vya Msalaba, kushiriki, kwa uwezo wetu, katika mpango mzuri wa Papa Francisko, ambaye alitangaza Siku ya Watoto Duniani ya kwanza huko Roma mnamo tarehe 25 na 26 Mei 2024. Don Gabriele Cantaluppi anaandika kwa uwazi kuhusu "siku" hii (p. 20-21). kama vile jalada na picha kubwa ya ufunguzi zinavyoirejelea (uk. 2-3) na hatimaye, kwa njia isiyo ya moja kwa moja lakini kimakusudi, makala yangu ni ya watoto (uk. 12-13) kwenye “Marafiki (au Heralds) wa Saint Joseph” , sehemu ya Umoja wa Wacha Mungu wa Usafiri wa Mtakatifu Joseph unaoundwa na watoto na vijana.
DJumapili 21 Aprili, siku ya nne ya Pasaka, ambayo pia inajulikana kama Siku ya "Mchungaji Mwema", ni Siku ya Maombi ya Miito. Katika Ulaya na Italia hii si nia rahisi ya maombi, lakini ni tatizo kubwa kwa Kanisa. Hakuna haja ya kushauriana na takwimu; macho yanatosha kuona idadi iliyopunguzwa ya mapadre, pamoja na seminari zisizo na utupu au tupu.
PIli kukuza ibada ya kweli kwa Mtakatifu Joseph, ni muhimu (na pia rahisi) kurudi kwa Mtakatifu Teresa wa Avila. Ni kweli kwamba, mbele yake, watakatifu wengine walipendekeza kumheshimu Mzalendo mtakatifu, lakini yeye ndiye mwenye mamlaka zaidi, anayesikilizwa zaidi.
Tumeathiriwa na Eurocentrism na kwa hivyo tulishangaa Baba Mtakatifu Francisko alipotembelea Mongolia kutoka Agosti 31 hadi Septemba 4. Katika nchi hiyo, iliyo mbali sana kwetu, kuna jumuiya ndogo ya Wakatoliki, ambayo inaunda Jimbo la Kitume la Ulaanbaatar, linaloundwa na waamini wapatao 1400 na kuongozwa na Kadinali Giorgio Marengo.
CJe! ni nzuri zaidi kuliko matembezi ya kiangazi kwenye milima mirefu? Mwili na roho hufaidika nayo. Wakati mwingine kwenye vijia na vilele vya milima tunakumbana na "misalaba ya kilele" ambayo huwa mahali tunapotembea na kubaki karibu kuunganishwa na mandhari tunayotafakari. Wakati mwingine ni misalaba iliyowekwa katika kumbukumbu ya tukio la kuhuzunisha, la bahati mbaya milimani au tukio la vita, na kisha wanamkumbuka msafiri kwa mawazo ya huzuni na sala.
ATumetoa tena sanamu ya Maria kwenye jalada letu Malkia wa amani ambayo Benedict XV alitaka kuiweka katika basilica ya Kirumi ya Santa Maria Maggiore tarehe 4 Agosti 1918, mwishoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, ambavyo alifafanua kama "mauaji yasiyo na maana". Pia tunakumbuka kwamba alikuwa Benedict kwa Madonna aliyependwa zaidi na watu wa Kikristo.
Ninaandika mistari hii karibu na karamu mpendwa zaidi, ile ya Mtakatifu Joseph. Mwaka huu tutarudi hapa Roma kwenye mila ya miaka iliyopita, kwenye Maandamano ambayo ni wakati mzito na shirikishi, kwenye sherehe za Hotuba na kando ya barabara, zaidi ya yote bila mapungufu ya kuchosha ya miaka miwili iliyopita. . Tumshukuru Mungu kwa hilo!
Desturi ya kufurahisha ya kupeana zawadi wakati wa Krismasi ilianza lini na mwanzilishi wake alikuwa nani? Ni Injili inayojibu: wavumbuzi wa zawadi za Krismasi walikuwa watu wenye hekima. Kila mwaka kwenye Epifania tunasoma kwamba wao, wakiwa wamefika Bethlehemu, baada ya kumwona Mtoto na mama yake na kumwabudu, "wakafungua sanduku lao na kumpa zawadi za dhahabu, uvumba na manemane". Mapokeo ya Kikristo (sio Injili) yaliamini kwamba wachungaji pia walileta zawadi kwa Mtoto Yesu, zawadi za unyenyekevu ikilinganishwa na hazina za Mamajusi, lakini zilizotolewa kwa imani na zaidi ya yote kwa furaha.