Baba Lorenzo

Lorenzo Guanella alizaliwa tarehe 2 Aprili 1800, mkubwa kati ya ndugu wanne; alikulia katika nyayo za baba mchapakazi na aliyejawa na roho ya imani isiyo ya kawaida, kama inavyoonekana katika barua chache ambazo zimetufikia kutoka kwa mawasiliano na mtoto wake Tomaso junior. Lorenzo aliishi katika nyumba ya baba yake kwa muda mrefu hata baada ya kuolewa, hadi, akishauriwa na baba yake, alijenga nyumba yake mwenyewe huko Fraciscio mnamo 1835, nyumba ambayo marafiki wote wa Don Guanella wanaijua.
Tarehe 21 Januari 1824 alimuoa Maria Antonietta Bianchi, miaka 6 mdogo wake, mzaliwa wa Samolaco, lakini ambaye aliishi katika kitongoji cha Motta, katikati ya Fraciscio na Madesimo.
Pa' Lorenzo alishikilia ofisi za umma katika Manispaa ya Campodolcino kwa miaka 24, kama naibu wa kwanza na kisha kama meya.
Familia ilipokua, hitaji la kupanua mizizi ya riziki likaibuka. Pa' Lorenzo alifanikiwa kununua mashamba madogo kwa ajili ya malisho katika uwanda wa Gualdera. Alifanya kazi mashamba aliyokuwa nayo na pia alijitolea kwa kadiri fulani kwa biashara iliyositawi sana wakati huo katika Val San Giacomo, hasa kwa kuwa barabara mpya ya Spluga ilikuwa imefunguliwa mwaka wa 1823. Katika miezi ya baridi kali alienda mpaka eneo la Bergamo kufanya kazi. kama distiller ya brandy. Katika sanaa hii alitafutwa kwa ustadi wake.
Mkuu wa familia asiye na ubishi, Pa' Lorenzo ndiye mhimili wa gurudumu, msingi ambao, wakati unatia nguvu, unashikilia ujenzi wote pamoja. Umoja unamwilishwa ndani yake. Nyumba hiyo inaitwa "nyumba ya Pa' Lorenzo". Mamlaka yake ni ya uhakika na thabiti, kutokana nayo hutoka nguvu ya elimu ambayo kwa muda mrefu itaweza kuunda kwa kina kutoa hisia ya usalama na uaminifu. Ukiwa na baba kama huyo nyuma yako hakuna hatari ya kupotea!
Unyoofu wa maadili basi hufanya njia yake kuwa mstari. Pa' Lorenzo amezungukwa na heshima na karibu kuheshimiwa. Umbo lake linaonekana wazi mbele ya macho ya watoto wake kama mwanamume, naam, mwenye tabia dhabiti, ambaye nyakati fulani angeweza kuonekana kuwa mnyonge, lakini hata hivyo heshima kubwa ilikuwa kwake kwa ajili ya akili iliyojaa hekima katika maneno yake, kwa upesi. na ucheshi mzuri wa utani wake, ambao alitarajiwa katika duru za wanaume baada ya Misa au Vespers. Na kama vile alivyoaminika katika maneno yake, aliiga vivyo hivyo katika tabia yake. Mwanakijiji mwenzetu mashuhuri, ambaye alikuja kuwa askofu mkuu wa Cosenza, alishuhudia katika ushuhuda wake katika mchakato wa kumtangaza Don Luigi kuwa mwenye heri: «Nilikutana na baba wa Mtumishi wa Mungu, aliyeitwa Lorenzo, mtu wa dini ya dhati, mwenye mamlaka kuu na uadilifu. , yenye kuheshimiwa sana katika mji, badala ya kimabavu katika maoni yake. Hata katika familia yake kulikuwa na hofu ya heshima kwake na hata zaidi." Shahidi mwingine alisema: "Baba huyo alikuwa na tabia mbaya, lakini alikuwa na maisha ya kidini."
Lakini pia ni vizuri kusikia kutoka kwa wale ambao waliishi pamoja na kupata elimu ya maisha, Don Luigi mwenyewe.
Maelezo aliyoacha katika kumbukumbu zake za wasifu ni ya kupendeza kwelikweli. Anaanza kwa kusema kwamba: «Wakazi wa miaka 50 iliyopita waliishi kwa urahisi sana na katika mazoezi ya Misa Takatifu zaidi kila siku, ya Sakramenti Takatifu mara kwa mara, ya Rozari jioni katika kila familia».
Kutokana na hali hii anawasilisha baba yake.
«Mkuu wa nyumba, Guanella Lorenzo di Tomaso, ni aina ya mtu wa milimani ambaye daima huvaa kwa mtindo wa Kihispania hata wakati wengine wanatarajiwa kufuata mitindo mpya; wa ngozi yenye afya na inayong'aa (hii "yenye kung'aa" inavutia, ishara kwamba alikuwa na rangi nzuri, na alama za jua na upepo zilizochapishwa vizuri kwenye ngozi yake ya rangi), mwenye tabia thabiti na isiyoweza kushindwa kama miamba. ya Calcagnolo inayomzunguka. Kwa takriban miaka 24 alikuwa naibu meya wa kwanza wa manispaa ya Campodolcino. Lorenzo Guanella alikuwa na maono ambayo hakukuwa na mtu bora kuliko yeye. Daima alikuwa wa mwisho kuzungumza na neno la mwisho lilikuwa lake - hata ikilinganishwa na mamlaka za wilaya au mkoa - kwa sababu alijua alikuwa na uhakika na sahihi katika maoni na mapendekezo yake. Bila shaka, katika familia yake ya watoto kumi na wawili alikuwa kama kuhani na mfalme, kwa sababu alisoma, kwa kusema, katika mioyo ya kila mtu na alitaka wakue katika wema, utii na kazi."
Picha ya baba, bila shaka iliyojaa pongezi, iliyoelezewa kwa kiasi na upendo: mtu mwenye nguvu, ambaye mamlaka ya meya ilimpa uzito zaidi jukumu lake kama "bosi" katika familia.
Utu huu, tajiri sana, mwingi sana katika utunzi wake wa sifa na wahusika, unaweza kulinganishwa na lulu ya thamani yenye tafakari nyingi, iliyobadilika-tofautiana, yenye michirizi inayotambulika wazi, na yote iliyounganishwa pamoja katika mali ya msingi - "nguvu" - ambayo, ilisema. ya mawe, inapaswa kuitwa "ugumu wa kompakt", sababu ya upinzani na uimara katika uzuri wake.
Hivyo hisia ya wajibu inagusa dhamiri yake. Anahisi kama kiongozi na kiongozi wa familia kubwa. Don Guanella mwenyewe alitoa mwelekeo huu wa hekima nzuri sana, ambayo ndani yake kuna athari za kile alichokiona katika Pa'Lorenzo: «Kwa kutoroka kwa watoto wako wasio na hatia, fumbia macho na nusu nyingine pia. Lakini jitikiseni nafsi zenu basi, kama mnavyoona kutokuwa na hatia kwao katika hatari: katika hali mbaya waombe msaada watakatifu wote wa Mbinguni, wote wenye haki duniani."
Shida ya Pa' Lorenzo ilikuwa kwamba katika "hali hizo za kutisha" yeye pia alikua mbaya, lakini rozari jioni ilileta utulivu.
Jambo moja tu liliifanya roho ya mtoto wake kung’aa: imani. Kwa hili, ilikuwa wazi, rahisi, jumla. Aliweka roho yake katika imani yake. Na aliishi.
Bado dokezo lingine: kujitolea. Kazi, juhudi, jasho! Mara kwa mara na njia ambayo Mwanzilishi anafafanua kazi ya baba katika kujitolea kwake kwa shauku kwa mali za watoto wake ni ya kuvutia, kwa wazi inaibua matukio yaliyojulikana kutokana na uzoefu wake kama mtoto alipomwona Pa' Lorenzo, ambaye aliondoka kwenda sehemu za mbali au kwenda mashambani. Asubuhi ya kwanza na zana za kazi mabegani mwake na alifanya kazi siku nzima na hakujibakiza hadi jioni, aliporudi nyumbani, akioga kwa jasho na kubeba kikapu kikubwa kilichojaa kuni na nyasi ...
"Unamuona baba ambaye ana njaa na kiu, anatokwa na jasho na yuko katika taabu, na bado anapomtazama mtoto wake mdogo anatulia". "Fikiria kwamba kutoka kwa kambi ya kazi ngumu watoto kadhaa wanakuja wakitokwa na jasho. Hebu fikiria baada ya safari ndefu mzazi kipenzi anatoka kwa mwenzake, akiwa bado ana jasho la damu kutokana na juhudi nyingi alizozifanya kwa ajili ya watoto wake. Wakati hawa wanakumbatiana na baba yao, na mzazi vijana wake wapendwa, naamini kwamba Mungu Baba... anasimamisha mtazamo wake wa kustarehesha juu yao na kuwaambia wote wa Mbinguni: Hivi ndivyo wanavyopendana katika dunia yenyewe; hivi ndivyo baba na watoto wanavyopendana."

Mama Maria

Kwa sauti tofauti kabisa, mama Maria pia alifunua utajiri wa ajabu wa roho.
Alitoka Motta aliposhuka hadi Fraciscio, au tuseme, hadi Gualdera katika nyumba ya Guanella-Carafa mnamo Januari 1824. Alizaliwa Samolaco, kwenye piano, tarehe 28 Desemba 1806 kwa Lorenzo Bianchi na Levi Maria. Waliwaita "White Godènz".
Hivi ndivyo Don Pietro Tognini anavyomuelezea katika karatasi zake ambazo hazijachapishwa: «Maria Bianchi alikuwa hazina ya kweli ya mama Mkristo, mwenye bidii, mwenye busara, mwanamke mwenye bidii na mwenye busara katika usimamizi wa familia. Nafsi tamu yenye njia za upole sana, alituliza ipasavyo ugumu wa mumewe, ambaye alipata kwa nguvu ya mamlaka kile alichoweza kupata kwa nguvu ya upendo."
Mama Maria alikuwa moyo wa familia. Sifa bora za mama zilionyeshwa ndani yake katika mchanganyiko mzuri sana: moyo mwororo sana, uaminifu kwa Neno la Mungu ambalo ni kama uzazi wa pili ambao unakuza na kukamilisha utu wa kibinadamu, hekima katika daima kuvumbua mizani mpya kwa ajili ya wakubwa. na familia mbalimbali hivyo "kinabii", kama alikuwa na uwezo wa kueleza watakatifu wawili.
Mambo mazuri yalisemwa juu ya mama Maria, ndani na nje ya nyumba ya Guanella. Mashahidi wanakubaliana kwa pamoja katika kuimba sifa za juu kabisa za mwanamke huyu mnyenyekevu.
"Mama alijitokeza hasa kwa uchaji Mungu wake," kauli iliyotolewa mbele ya majaji na Canon Gian Battista Trussoni wakati wa michakato ya Kutangazwa Mwenye Heri kwa Mwanzilishi.
Binamu wawili wa Lawi, majirani wote wa familia ya Guanella, kwa hivyo walimjua vyema kupitia mawasiliano ya kila siku na wanasema hivi juu yake: "Mama yake: mwanamke mtakatifu hata kumtazama tu". "Don Luigi, Lucia Levi anabainisha kwa usikivu mzuri, alikuwa mzuri kwa wazazi wake na kwa kila mtu: mama yake alisifiwa sana, kama yeye ambaye alikutarajia zaidi." Na mwanakijiji mwenzake Curti Rocco: "Wote wawili wa mwenendo mzuri, lakini haswa Mama, alivutiwa sana na uvumilivu wake na sifa zake zingine nzuri".
Kisha kuna ushuhuda wa uangalifu zaidi, ule wa Mwanzilishi, ambaye anarejelea kile alichosema juu ya baba yake.
"Uzito wa mamlaka ya Baba Lorenzo juu ya watoto wake, kwa ufadhili, ulipingwa na mama yao, Maria Bianchi, mwanamke mwenye nguvu na mtamu wa tabia, ili katika familia alikuwa hazina ya kweli ya Providence. Alilea watoto kumi na wawili na bado alikuwa wa kwanza kusimamia nyumba na kazi mashambani."
Katika moja ya nyakati hizo za upendeleo wa kujiamini, Don Luigi, ambaye sasa ni mtu mzima na mwanzilishi, aliwakumbuka wazazi wake kama "kumbukumbu tamu na ya upendo - anathibitisha Don Martino Cugnasca - kama inavyoweza kuamuliwa kutoka kwa njia na hisia ambazo wakati mwingine. alifikia hadi machozi".
Alimiliki na kutoa imani yenye bidii, thabiti, iliyozama katika maisha ya kila siku; bila shaka ilikuwa imani ndiyo iliyounda tafsiri, “kusoma” kwa kuwepo. Tazama jinsi Don Guanella anavyoelezea mkasa wa Tartano, wakati mafuriko yalipotokea ghafula, yakiburuta kando ya mlima yenye nyumba na wahasiriwa kwenye maporomoko yake. Maneno ya mwisho ya mama anayewaona binti zake wakifa ni: «Kwaheri! Kwaheri! Tuonane tena mbinguni." Ninaonekana kuona imani ya mama Maria inavyoonekana ndani yake: mdundo wa maisha ulitazamwa kwa macho haya.
Upole wake pia unaonyeshwa kila mara, ambapo hatua ya kielimu ilichukua alama ya mapenzi, ya ndani. Uwezo wa kupenda ulikuzwa. Nguvu za moyo ziliombwa na Mama Maria kwa upendeleo wake wa kufuata njia za utamu na, zaidi ya yote, kwa ufundishaji wa mfano. Alitangulia, mchungaji anapotangulia kundi, akiwa mwangalifu kuongoza na kuwakumbuka kondoo wanaoelekea kupotea kwa muda.
Utamu mvumilivu, ulioangaziwa na imani aliyodai kwa nguvu sana, uliishia kujaza nafasi ya Pa Lorenzo kwa upole. Neema ya pekee ya kuunganishwa lazima iwe ilitokea katika dhamiri ya Luigino: Roho wa Bwana lazima awe alimwongoza kutazama kazi ya elimu ya wazazi wake jinsi inavyogawanywa katika majukumu ya pamoja, wengine wakianguka ndani ya uwezo wa baba, wengine wakianguka ndani ya uwezo. ya mama; wote wawili, hata hivyo, walikuwa "mababu wakuu mbele za Mungu", wakishiriki katika ubaba wa Mungu: "Heshima yenu ya kwanza, enyi wazazi, huanza tangu wakati Bwana amewachagua ninyi katika hali hii; huanza kutoka milele, kwa sababu kutoka kwa karne za milele Bwana alifikiri juu ya kukuumba ... Kama vile Bwana ni baba wa ulimwengu wote, kwa sababu aliumba kila kitu mbinguni na duniani na kutawala na kutawala; hivyo unashiriki kwa namna fulani katika ubaba huu wa kiungu."

(kutoka Nyakati na maisha ya Don Guanella. Utafiti wa Wasifu, Insha za Kihistoria 2, Nuove Frontiere Editrice, Roma 1990, ukurasa wa 46ff).