Lakini katikati ya wengi hawa wasiojali, jicho la uchunguzi la wanasosholojia daima linatambua kundi dogo lakini linalokua la wale wanaoitwa "waumini tofauti". Kwa kuwa kufikiria kwa uangalifu juu ya kutokuwa na kitu kunaweza kusumbua, inaonekana kwamba kuna ongezeko la wale "wanaoamini katika mungu asiye na utu ambaye anatawala uwepo wa kila siku wa watu". Ni wale wanaounda sura yao ya Mungu peke yao, ili kujibu kwa namna fulani "ombi la mambo ya ndani".
Wakati wa kusoma juu ya "ugunduzi huu wa kijamii" kwenye magazeti, hotuba nzuri ya Saint Bernard ilikuja akilini mwake (De acquaeductu, Opera omnia, hariri. Cisterc. 5) ambayo tunatoa baadhi ya nukuu na mawazo.
Abate mtakatifu kwanza kabisa anaonya dhidi ya kufurahia matokeo ya dini hiyo au mambo ya ndani. Kwa kweli, inatukumbusha kwamba Mungu anaishi katika nuru isiyoweza kufikiwa na kwa hiyo, kama Mtakatifu Paulo anavyoonya (ona Warumi 11:24), mtu hawezi "kujua mawazo yake". Njia ya udini badala yake inaweza kusababisha malengo potovu na pengine hata hatari: "Ni wazo gani ambalo mwanadamu angeweza kuwa nalo juu ya Mungu, ikiwa sio sanamu, tunda la mawazo?".
Hali ikiwa hivyo, Mungu aliingilia kati kutoa suluhisho lake: «Mungu angebaki asiyeeleweka na asiyeweza kufikiwa, asiyeonekana na asiyefikirika kabisa. Badala yake alitaka kueleweka, alitaka kuonekana, alitaka kufikiriwa." Sio tu kwamba alitoa wazo au fundisho lake mwenyewe, bali kwa kuwa hisi za akili zinafanya kazi kwanza ndani ya mwanadamu, Mungu alitaka kujitoa kwa hisi zenyewe, kwa kuona na kusikia: «Wapi na wakati anajidhihirisha kwetu. ? Hasa katika tukio la kuzaliwa, kwenye paja la Bikira ... ".
Baada ya yote, Mtakatifu Bernard hafanyi chochote isipokuwa kukumbuka tangazo la malaika kwa wachungaji kwenye Krismasi ya kwanza: "Msiogope, tazama, ninawaletea habari njema ya furaha kuu, ambayo itakuwa kwa watu wote: leo katika Mji wa Daudi amezaliwa kwenu, mwokozi, ndiye Bwana Kristo. Hii ndiyo ishara kwenu: mtamkuta mtoto mchanga amevikwa nguo za kitoto, amelala horini."
Na hili ndilo hitimisho analopendekeza: «Je, labda si jambo la haki, la uchamungu na takatifu kutafakari juu ya fumbo hili? Wakati akili yangu inapofikiria, inampata Mungu pale." Baada ya yote, ni uvumbuzi rahisi wa Francis wa Assisi huko Greccio; ni pendekezo lililo daima la Kanisa, linalotuita kumwona Mungu, tukimtazama Neno aliyefanyika mwili katika mikono ya Mariamu na kutengeneza mkate juu ya madhabahu.