Mtakatifu Joseph mpendwa,
katika joto hili la kiangazi, kwa hakika, ninakaa karibu na wewe kwenye kivuli cha mti ili kukuwekea hisia ya furaha kwa hali ya utulivu ambayo Papa Francisko alituruhusu kuiona wiki iliyopita na Siku ya Vijana Duniani. Zilikuwa siku kali za imani, matumaini, kushirikiana na zaidi ya yote kupanga maisha yetu.
Mwishoni mwa uzoefu huo, Papa aliwapa vijana vitenzi vitatu: kwenda, bila hofu na kutumika.
“Nenda. Katika siku hizi, hapa Rio - alisema Papa Francis - umeweza kuwa na uzoefu mzuri wa kukutana na Yesu na kukutana naye pamoja, umehisi furaha ya imani. Lakini uzoefu wa mkutano huu hauwezi kubaki umefungwa katika maisha yako au katika kikundi kidogo cha parokia, harakati, ya jumuiya yako. Itakuwa kama kuchukua oksijeni kutoka kwa mwali unaowaka. Imani ni mwali wa moto unaozidi kuwa hai kadiri inavyoshirikiwa na kusambazwa zaidi, ili kila mtu aweze kumjua, kumpenda na kumkiri Yesu Kristo ambaye ni Bwana wa uzima na historia (ona Warumi 10,9:XNUMX).
Bila woga. Mtu anaweza kufikiria: "Sina maandalizi yoyote maalum, ninawezaje kwenda na kutangaza Injili?". Wapenzi wasikilizaji, woga wetu hautofautiani sana na ule wa Yeremia, tumesikia hivi punde katika somo, alipoitwa na Mungu kuwa nabii. "Ole, Bwana Mungu! Naam, sijui jinsi ya kuzungumza, kwa sababu mimi ni mdogo." Mungu pia anakuambia kile alichomwambia Yeremia: «Usiogope [...], kwa maana mimi ni pamoja nawe ili kukulinda» (Yer. 1,7.8). Yuko pamoja nasi!
Neno la mwisho: kutumikia. Papa alihoji zaburi ya kujibu ya misa: "Mwimbieni Bwana wimbo mpya" (Zab. 95,1:XNUMX). Wimbo gani huu mpya? Sio maneno, sio wimbo, lakini ni wimbo wa maisha yako, ni kuruhusu maisha yetu kujitambulisha na yale ya Yesu, ni kuwa na hisia zake, mawazo yake, matendo yake. Na maisha ya Yesu ni maisha kwa wengine, maisha ya Yesu ni maisha kwa wengine. Ni maisha ya huduma.
Maneno matatu: Nenda, bila hofu, kutumikia.
Kwa kufuata maneno haya matatu tunapata uzoefu kwamba yeyote anayehubiri Injili anahubiriwa, yeyote anayepitisha furaha ya imani anapokea furaha zaidi.
"Wapendwa vijana, mkirudi majumbani mwenu - alihitimisha Papa - msiogope kuwa mkarimu pamoja na Kristo, kutoa ushuhuda wa Injili yake".
Mwaliko wa Mungu wa kutembea kwa mara ya kwanza ulisikika na Ibrahimu, baba wa imani, baba mkuu wa kwanza ambaye kwa mfano alimkabidhi baba mkuu wa mwisho, kwa kweli, Mtakatifu Yosefu sehemu ya mwisho ya njia kuelekea ahadi ya Masihi.
Huko Bethlehemu, Yosefu alikabidhi jina la Yesu, Masihi aliyengojewa, kwa ofisi ya usajili.
Lakini Joseph mara moja alianza kufuatilia ratiba ya Yesu kama msafiri wa ulimwengu na pia njia ya kila Mkristo. Imani ya Kikristo ni nguvu, harakati ambayo inaashiria mfano wa maisha yetu kama Wakristo.
Malaika anamwalika Yusufu kukimbilia Misri na pamoja na familia yake changa anaanza safari ya kwenda nchi asiyoijua: Misri.
Katika Injili ya Mathayo tunasoma hivi: “Simama, umchukue mtoto na mama yake, ukimbilie Misri, ukae huko mpaka nikuonye, kwa sababu Herode anamtafuta mtoto huyo ili amwue”.
Fasihi ya Apokrifa (kama tulivyosema nyakati nyingine, inaitwa apokrifa, kwa sababu ni maandishi ya wanadamu; wakati Biblia ni historia takatifu iliyoandikwa chini ya uongozi wa Mungu, injili za apokrifa hazina maongozi ya Mungu, si kweli zisizo na dosari, bali ni mapokeo ambayo ilitokea pamoja na kuandika kwa kuvuviwa na Roho Mtakatifu, kana kwamba ili kujaza kibinadamu maelezo fulani au mambo ya ajabu yaliyotokana na kusoma kitabu kilichovuviwa.)
Tulikuwa tukisema kwamba vichapo vya apokrifa viliboresha safari ya kwenda Misri kwa mawazo mengi, tukiwazia miti ya mitende yenye mwelekeo wa kutoa tende kwa urahisi, ambayo iliunda ua ili kulinda familia takatifu dhidi ya majambazi waliofugwa.
Lazima tuseme kwamba kuna sehemu nyingi ambazo zinakumbuka kukimbia kwa Familia Takatifu kwenda Misri na kukaa kwao katika sehemu hizo.
Kwa mfano, Heliopolis, jiji ambalo mke wa Yosefu wa zamani aliuzwa na kaka zake, anakumbuka kukaa kwa Yosefu, Mariamu na Yesu mdogo Kijiji cha karibu kinaheshimu "mti wa Bikira" na chemchemi. Mji mkuu wa Misri, Cairo, unakumbuka nyumba ya wahamishwa watatu kwa kanisa.
Tusisahau kwamba kwa mwinjili Mathayo Yesu anahesabiwa kuwa Musa wa kweli, mkombozi.
Mwenyeheri Yohane Paulo II ambaye hivi karibuni atatangazwa kuwa Mtakatifu, katika mawaidha yake ya kitume juu ya Mtakatifu Yosefu "Mlezi wa Mkombozi" anaandika: "Jinsi Israeli walivyochukua njia ya Kutoka kutoka "hali ya utumwa" ili kuanzisha muungano wa kale. juu ya Sinai , kwa hiyo Yusufu, mwenye amana na mshiriki wa siri ya uangalizi ya Mungu, pia anamlinda uhamishoni yule anayeutambua muungano mpya” (n. 14).
Hata katika fumbo hili Yosefu alikuwa mhudumu wa wokovu, akiokoa maisha ya kutishiwa ya mtoto Yesu kutoka kwa kifo, kama tunavyorudia katika sala iliyowekwa kwa Mtakatifu Yosefu iliyotungwa na Leo XIII. Wokovu wote wa wanadamu uliwekwa katika nyakati hizo ngumu mikononi mwa Mtakatifu Joseph.
Mwanadamu ni muhimu kiasi gani, hata mmoja tu, anapojifanya kuwa chombo tulivu mikononi mwa Mungu, Kanisa linaona katika ukweli huu wa pekee, matunda ya muungano kati ya matendo ya kimungu na ya kibinadamu, sababu ya kutegemea ulinzi wa Mtakatifu. Joseph: "Basi sasa lilinde Kanisa Takatifu la Mungu dhidi ya mitego ya uadui na kila dhiki".
Yohane Paulo wa Pili aliamini kwamba “hata leo tunazo sababu nyingi za kuomba kwa njia hiyo hiyo... hata leo tunazo sababu za kudumu za kumpendekeza kila mtu kwa Yusufu”.
Katika kipindi cha kukimbilia Misri ukweli wote wa umwilisho unajitokeza. Udhaifu wa mwili, unaochukuliwa na nguvu za kimungu, unaonyeshwa katika kukataa uingiliaji kati wa miujiza, kujikabidhi chini ya uangalizi wa mwanadamu, ambayo inachukuliwa kuwa ya kutosha na Mungu, ikiwa atatii mapenzi yake na kujiruhusu kuongozwa na Yeye nini Mtakatifu Yosefu ambaye, kwa utii na utumishi wake, anajionyesha kwa kanisa zima kama kielelezo na mlinzi.
Ni mara ya kwanza tumejisikia baada ya zawadi nzuri ambayo Papa Francisko alitupa kwa kuamuru kutaja jina la Mtakatifu Yosefu, pamoja na lile la Maria, katika sherehe zote za Ekaristi. Kila siku ulimwenguni kote, katika jumuiya zote za kikanisa, hatima ya Kanisa na nia zetu zimekabidhiwa mikononi mwa Mtakatifu Joseph.
Tuna chanzo kipya cha neema.
Katika moyo wa maombi yetu kwa Mtakatifu Joseph ni watoto wote na haswa wale wanaougua magonjwa ya mwili na maadili (yanayosababishwa na kutengana kwa wazazi, kuachwa, vurugu).
Sala yetu inataka kuwa, kama kawaida, pumzi ya ulimwengu: kupumua sababu za furaha kwa matukio ya furaha na kubeba mateso, shida na machozi ya maskini duniani. Hasa tunataka kumkabidhi Mtakatifu Joseph ulimwengu wa vijana, vijana wanaotafuta kazi, wale wanaofanya mitihani yao ya kumaliza shule.