Wapenzi na wapenzi wasikilizaji wa Radio Mater, ni kwa furaha kwamba tunaanza matangazo haya, ya kwanza ya mwaka huu wa 2018, na tungependa kulijaza na mbegu zenye matunda kwa siku zijazo na ladha ya matumaini yenye harufu nzuri. Tunatamani kuvuka kizingiti bora cha mwaka mpya na urithi wa imani ambao unaweza kuangazia mwanga na faraja kwa wenzetu wanaosafiri.
Liturujia ya tarehe 1 ya mwaka yenye maneno ya Kitabu cha Hesabu ilifungua upeo wa macho kwa baraka ya kimungu tuliposikia maneno haya: «Bwana akubariki na kukulinda. Bwana akuangazie nuru za uso wake na kukufadhili. Bwana akuelekeze uso wake, na kukupa amani." Ningependa kuweka mabembelezo kwenye nyuso za watu wapweke, wale wanaougua ugonjwa, ugumu wa uhusiano na wengine, ambao hupata wakati wa kuomboleza kwa kifo cha mapema. Mabembelezo ya upendo kama yale ya malaika kwenye nyuso za watoto na babu, ambao huwatunza na kuwaelimisha kukabiliana na ugumu wa maisha kwa ujasiri.
Kwa hivyo wacha tuanze wakati huu wa sala na tafakari kwa kuomba msaada wa Mtakatifu Joseph.
Mpendwa Mtakatifu Joseph, jioni ya leo pia sisi ni waaminifu kwa miadi yetu na wewe. Leo, mara tu baada ya kuzaliwa kwa Yesu, tunatamani kuwa karibu nawe katika nyumba yako ya muda huko Bethlehemu. Kwa kweli, nchi ya babu yako, Mfalme Daudi, ilikuwa Bethlehemu.
Katika maeneo ya karibu ya siku ya kuzaliwa kwa bibi arusi wako, Bikira Maria, ulisafiri kwa siku na siku, ambapo mfalme wa Kirumi alitaka kuthibitisha uwepo wako katika nchi ya Yuda, kabila la asili ya familia yako. Wewe, Yosefu, ni wa uzao wa Daudi, mvulana mchungaji aliyetiwa mafuta kuwa mfalme, ambaye katika mizizi yake kuna nasaba ya kifalme, ambayo wewe ni mzao.
Bethlehemu ni jina zuri sio tu kwa sababu palikuwa mahali pa kuzaliwa kwa Yesu, Masihi aliyengojewa wa watu wa Kiyahudi, lakini pia kwa sababu ina ladha na harufu ya mkate safi, uliookwa.
Kutokana na mashamba yake yaliyopandwa na ngano, mji huu ulirithi jina la Bethlehemu linalomaanisha "nyumba ya mkate".
Katika mashamba hayo Ruthu aliokota masalio, huyu mjane kijana mgeni ambaye angekuwa mke wa Bozi, babu yako, aliyekuwepo katika nasaba iliyokabidhiwa na wainjilisti Mathayo na Luka.
Ili kuhalalisha mazungumzo yetu na wewe, Giuseppe, ningependa kukumbuka kile mwanafalsafa muhimu, rafiki wa Paul VI, Jean Guitton, ambaye Papa John XXIII alikuwa tayari amemwalika, mlei pekee wakati huo, kama mkaguzi wa hesabu katika Vatikani ya Pili. Baraza.
Jean Guitton aliandika maneno haya: Yesu alizaliwa «kwa wakati mmoja, katika hatua moja, - na hivyo - Kristo alitoa kwa wakati huo, mahali hapo, kwa uhakika, thamani isiyo na kikomo». Nafasi na wakati vimepanuka na vimetufikia sisi pia: katika maisha ya imani sisi sio watazamaji wa zamani, lakini wahusika wakuu wa sasa. Umwilisho, kwa kweli, ni udhihirisho mkuu wa Mungu kwetu, maisha ya Yesu sio tu tukio fulani la kihistoria, la kupita kama kuzaliwa kwa mhusika mkuu, lakini badala yake hupata maana ya ulimwengu na ya kudumu kwa watu wote wa nyakati zote. .
Baada ya ziara ya wanyenyekevu, wachungaji, wewe, kama kichwa cha familia, unakaa karibu na Yesu mdogo na Mariamu, ukingojea kuwasili kwa mamajusi, wenye hekima wanaokuja kutoka mbali na kuleta zawadi zao: mfano. heshima kwa watu, dhahabu, uvumba na manemane, zawadi kwa Imanueli, Mungu aliumba mwanadamu.
Sisi pia, mpendwa Mtakatifu Yosefu, mwanzoni mwa mwaka mpya tungependa kuleta mbele yako na Yesu, sanduku la matumaini yetu.
Wakati wa mwaka mpya, ambao umeanza, ni kifua cha hazina kilichojaa ndoto, tamaa, matumaini, lakini pia fursa zinazotolewa kwa maisha ambazo hatupendi kupoteza.
Kifua hiki kina mafanikio, maelewano katika nafsi, amani ya familia, baadhi ya machozi ya kumwaga, baadhi ya faraja ya kufurahia.
Wakati ujao ni anuwai ya vipengele ambavyo Providence hutupatia kama fursa.
Kila tukio ni ombi la kuleta nguvu mpya zilizozikwa katika sifa za talanta zetu.
Wewe, ee Mtakatifu Yosefu, umeona nyuso zenye tabasamu za wachungaji waliorudi kwenye kazi zao zenye furaha; na kisha, Injili inasema: «baada ya kumwona Yesu, wakatoa taarifa juu ya kile walichoambiwa juu ya mtoto. Wote waliosikia walishangazwa na mambo ambayo wachungaji waliwaambia."
Uwezo wa kustaajabishwa ni rasilimali kubwa katika uwepo wetu wa kibinadamu.
Hatuwezi kusahau kwamba maisha daima hutushangaza, juu ya yote kwa sababu daima ni mwalimu, ambayo inafungua uwanja wa kuwepo kwetu na inaruhusu sisi kuingia katika uhusiano unaozidi kuwa hai na Mungu.
Ee Mtakatifu Yosefu, ulikuwa na furaha ya kumshika Yesu mikononi mwako, na kuakisiwa katika uso unaong’aa wa mke wako mtamu, mpendwa, Maria, mwenye furaha kwa muujiza wa uzazi wa umoja.
Kila furaha ina bei yake, hata furaha ya kufurahia kupendwa ina gharama yake ya kulipa.
Wewe pia ulilipa, Ee Mtakatifu Joseph, na kwa bei ya juu. Ulilipa kwa mateso ya shaka juu ya uaminifu wa Maria kwa upendo wako.
Umetumia usiku ngapi bila kulala na swali ambalo liliisumbua roho yako kama uchunguzi wa mwili hai.
Kukutana na Mungu sio ukweli unaoweza kunakiliwa kutoka kwa wengine, au kusanifishwa kama mwanasesere wa plastiki, kila mtu ana njia yake mwenyewe; kwako, Giuseppe alikuwa mateso makali ya shaka.
Mara mateso yalipopita na kuhakikishiwa na tangazo la malaika, misheni kubwa kama hiyo ilichukua sifa zako za kibinadamu na mabega yako dhaifu: kusimamia ukoo wa kisheria kuelekea Yesu, mwana wa Aliye Juu Zaidi, Asiyeelezeka, Muumba wa 'ulimwengu.
Jumamosi ijayo ni sikukuu ya Epifania, ni juu yako, Yosefu, kufanya heshima za wahusika hawa wanaotoka Mashariki ya Mbali: kwa tukio hilo kazi yako kama baba wa kisheria wa Yesu ilianza.
Unapomleta Yesu mdogo kwenye hekalu la Yerusalemu, huko pia utapata heshima iliyoonyeshwa na wazee wawili, waliojaa miaka, lakini wenye macho yenye uwezo wa kupenya mustakabali wa Mungu katika kiumbe hicho ambacho unamrudishia Mungu, mpaji. maisha yote. Wazee hawa wawili, walinzi wa imani ya kale, Simeoni na Anna, wanawakilisha walinzi wa ubinadamu wanaosikiliza sauti za nyimbo zinazotangaza uwepo wa Mungu katika maisha yetu ya kila siku.
Huko Nazareti, mwanzoni mwa maisha ya hadhara ya Yesu, wewe, Yosefu, utaulizwa tena: wanakijiji wenzako watasema: "lakini huyu si mwana wa Yusufu, seremala?".
Yosefu, umeagizwa na Mwenyezi uilinde nuru iliyokusudiwa kumwangazia kila mwanadamu anayeingia duniani, ndiyo maana tunakuomba utusaidie kuliondoa giza mioyoni mwetu.
Wasaidie wale wanaomtafuta Yesu kwa moyo mnyofu kupata nuru. Uamshe, zaidi ya yote katika mioyo yetu, nia ya kufuata hatua za Yesu na kutosahau kamwe, hata katika nyakati mbaya za maisha yetu, kwamba mwana wako Yesu ndiye onyesho la upendo usio na kikomo wa Mungu kwa kila mtu mwenye mapenzi mema.
Watu wa Kiyahudi walipoanza kutoka kwao, walikuwa na tumaini kubwa mioyoni mwao: kutoka katika utumwa ili kunusa harufu ya uhuru yenye kulewesha na ya kupita muda.
Uhuru daima ni ukurasa tupu wa kuandikwa kwenye miteremko ya jangwa isiyojulikana na kugunduliwa kila mara.
Katika safari hiyo Mungu anaingilia kati kwa vipengele viwili: moto unaoangazia kambi usiku na wingu linalowalinda wahamishwa mchana. Wakati wingu lilipoinuliwa watu walianza safari yao na giza lilipoingia moto ulikumbatia kambi kama mlinzi wa "baraka" aliyefuatana na watu wapya waliochaguliwa.
Moto ni mwanga, joto, nishati, maisha. Wingu ni ulinzi, ishara ya kujali kimungu, dhamana ya lengo kufikiwa.
Tunawatakia heri wale wanaotusikiliza na sala zetu kwa mshikamano zielekezwe kwa Mungu, ili moto wa upendo na wingu la baraka ziambatane na siku za mwaka ujao na kwa kila mtu, kama zaburi inavyosema, itakuwa njia ya gorofa na sio mbaya au kupanda mara kwa mara.
Nyimbo ya Krismasi Adeste fideles
Katika wiki za hivi karibuni habari zimeenea kuhusu uwezekano wa kutangazwa mtakatifu kwa Paulo VI ambaye, labda, Oktoba ijayo angeweza kuhesabiwa kati ya watakatifu, kuheshimiwa katika sala na kutazamwa kama chanzo cha msukumo kwa maisha yetu ya Kikristo.
Kanisa katika karne iliyopita liliongozwa na mapapa wa kipekee katika suala la mafundisho na maisha yaliyomo katika utakatifu na kung'aa kama ushuhuda wa imani.
Ujasiri mkubwa, unaoungwa mkono na imani, ulikuwa ni wito wa Mtaguso mkuu wa Pili wa Vatican na Yohane XXIII. Mtaguso uliitwa kwa nia ya kibaba ya kufanya uwepo wa Kristo hai, muhimu, wa majira ya machipuko katika maisha ya Wakristo wengi na uliendelea kwa ujasiri sawa na azimio kuu na la dhati na Paulo VI.
Miongoni mwa nuru zilizofuatilia na kuangazia njia ya watu wa Mungu kwa zaidi ya nusu karne mwaka 1900 ni mafundisho ya Paulo VI.
Giambattista Montini alikuwa muumini mwenye shauku katika upendo na Yesu na Kanisa lake ambaye aliishi kwa shauku mpito wa kiinjilisti wa mabadiliko magumu ya enzi.
Katika mandhari ya wazi na mapana ya Majisterio ya Paulo VI kuna ukurasa wa kustaajabisha, karibu chanzo angavu kilicholifanya Kanisa kutembea katika mwanga wa mwenge wa Kiinjili katika njia mbalimbali na ngumu za jamii ya kisasa.
Paulo VI alitawanya "mbegu za Neno" katika nyanja za utamaduni wa kisasa kama cheche za mwanga ili kuangazia uzuri wa roho ambao kila mtu, kila nchi, wanaoishi katika kila latitudo huleta katika urithi wake wa kitamaduni.
Kwa sisi tunaotazama kwa huruma na ujasiri kwa Mtakatifu Yosefu, katika mahakama ya Paulo VI kuna ukurasa muhimu ambao ni wa uwazi na mwanga kama kioo, ambao unajumuisha awali, roho ya papa wake ni hotuba ambayo Paulo VI alitoa. kwenda Nazareti katika hija yake katika Nchi Takatifu katika msimu huu huu: ilikuwa Januari 5, 1964.
Katika hotuba hiyo Paulo VI alilinganisha nyumba ya Nazareti na kiti cha kufundisha, na chuo kikuu cha hekima ya kiinjili.
Inaonekana kwangu kwamba katika tukio hilo Papa Montini alitoa kanuni za alfabeti na kisarufi ili kufikia maisha ya Kikristo ya kweli.
Paul VI kwa sauti yake ya tabia, yenye shauku na kuungwa mkono na imani kubwa, pamoja na ujinga wa kugusa moyo wa mtoto, alisema: "Lo! jinsi tungependa kwa furaha kurudi kuwa watoto na kuhudhuria shule hii ya unyenyekevu na ya hali ya juu ya Nazareti! Tungependa kuanza tena kwa bidii kama nini, karibu na Mariamu, kujifunza sayansi ya kweli ya maisha na hekima bora zaidi ya kweli za kimungu! Lakini tunapitia tu na ni muhimu kwetu kuweka kando hamu ya kuendelea kujifunza, katika nyumba hii, malezi ambayo hayajakamilika katika ufahamu wa Injili. Walakini, hatutaondoka mahali hapa bila kukusanya, karibu kwa siri, maonyo mafupi kutoka kwa nyumba ya Nazareti."
Hata katika uteuzi wetu huu wa kila mwezi katika nyumba ya Mtakatifu Yosefu, kila wakati tunaweka macho yetu kwa uangalifu kuchunguza na karibu kuteka nyara hisia za Yosefu na Maria kwa Yesu.
Kwa hiyo, kwa kweli, mwanzoni mwa mwaka huu, tunanuia kutembelea nyumba ya Nazareti kama chemchemi ya kijiji cha kale ambamo tunaweza kuteka maji yanayohitajika kuishi.
Katika tukio hilo Paulo VI alisema: «Nyumba ya Nazareti ndiyo shule ambayo tulianza kuelewa maisha ya Yesu, yaani, shule ya Injili. Na aliweka vitenzi vinne katika msingi wa imani yetu hai katika Yesu, karibu nguzo kwa maisha yetu ya Kikristo. Hapa kuna vitenzi vinne: «Katika nyumba ya Nazareti mtu hujifunza kutazama, kusikiliza, kutafakari, kupenya maana ya kina na ya ajabu ya udhihirisho huu wa Mwana wa Mungu».
Katika sehemu hiyo iliyopotea kati ya vilima vya Palestina kila kitu kinakuwa fursa ya kupongezwa. Ni mazingira haya haswa yanayotuwezesha kumjua Kristo ni nani. "Hapa tunagundua - anasema Paulo VI neno moja - hitaji la kutazama picha ya kukaa kwake kati yetu: ambayo ni, mahali, nyakati, desturi, lugha, ibada takatifu, kwa ufupi kila kitu ambacho Yesu alitumia kujidhihirisha. katika dunia".
Nazareti kila kitu kina sauti, kila kitu kina maana yake. Hapa, katika shule hii, Paul VI alisema, kwanza tunafundishwa ukimya.
"Loo! ikiwa heshima ya ukimya ilizaliwa upya ndani yetu, (kimya) ni hali ya kustaajabisha na ya lazima ya roho: huku tukiwa tumeshangazwa na kelele nyingi sana, kelele na sauti za kusisimua katika maisha ya fadhaa na ghasia ya wakati wetu. Lo! ukimya wa Nazareti, utufundishe kuwa imara katika mawazo mema, tukiwa na nia ya maisha ya ndani, tayari kusikiliza vyema maongozi ya siri ya Mungu na mawaidha ya mabwana wa kweli. Tufundishe jinsi muhimu na muhimu ni kazi ya maandalizi, kujifunza, kutafakari, mambo ya ndani ya maisha, maombi, ambayo ni Mungu pekee anayeona kwa siri.
Kwa hakika dhana hii na hitaji la kunyamaza lilisisitizwa tena na Papa Francis.
Katika mahubiri ya misa ya Januari 1 iliyopita, Papa, akizungumza kutoka kwa Mama Yetu, Mama wa Mungu, alikumbuka kwamba "Tunahitaji kukaa kimya tunapotazama tukio la kuzaliwa. Kwa sababu mbele ya tukio la kuzaliwa kwa Yesu tunajigundua tena kuwa tunapendwa, tunafurahia maana halisi ya maisha. Na, tukitazama kwa ukimya, tumwache Yesu aseme na mioyo yetu: udogo wake uondoe kiburi chetu, umaskini wake usumbue fahari yetu, huruma yake na iongoze mioyo yetu isiyojali."
Zaidi ya hayo, alitarajia hitaji la «Kuchonga dakika ya ukimya na Mungu kila siku ili kulinda roho zetu; linda uhuru wetu dhidi ya marufuku ya utumiaji na udumavu wa matangazo" na uhifadhi "kutoka kwa maneno matupu na mawimbi makubwa ya soga na kelele".
Kuchukua msukumo kutoka kwa maneno ya kifungu cha Injili, ambayo ilisemwa kwamba Bikira Maria "aliyalinda mambo haya yote, akiyatafakari moyoni mwake".
Maria, kama akina mama wote, alikusanya kwenye kifua cha kumbukumbu kila kitu kilichopita mbele ya macho yake na kufikia masikio yake: "Aliihifadhi. Alilinda tu."
Ukimya na utunzaji ni kama mikono miwili iliyovuka kifuani ili kukumbatia umati wa hisia nzuri ambazo kila moyo wa mama husikia kuimba kwa kumsifu mtoto wake.
Kuweka maneno ya upendo sio jambo lisilo na maana, lakini ni kuhifadhi kinga ambazo zitapunguza mashambulizi ya hofu katika maisha.
Katika moyo wa kila mama kuna dawa za kukomboa ukame wa imani ambao mara nyingi huvuka siku zetu.
Papa Francisko Jumatatu iliyopita, Januari 1, alitualika tuanze tena tukio la kuzaliwa kwa Yesu "tukimtazama Mama", ambaye ni sura ya Kanisa mama ambalo "ni sawa sawa na vile Mungu anataka sisi, watoto wake, na kama Kanisa lake linavyotaka. : Mama mpole, mnyenyekevu, maskini wa mambo na tajiri wa upendo, asiye na dhambi, aliyeunganishwa na Yesu, anayeweka Mungu moyoni mwake na jirani yake katika maisha yake."
Likizo ya Krismasi na mwanzo wa mwaka mpya inatualika kuanza tena na Mama wa Yesu daima machoni petu Papa Francis alipendekeza kwamba «Ili kusonga mbele, tunahitaji kurudi nyuma: kuanza tena kutoka kwa tukio la kuzaliwa, kutoka kwa Mama. ambaye amemshika Mungu mikononi mwake».
Katika wakati huu wa pause ya muziki, pamoja na sauti ya chombo, tunataka kufanya hisia zinazoamshwa na kusikiliza zifanane na kustawi ndani yetu.
Kata ya muziki kwa muziki wa chombo
Hebu turejee kwa Paulo VI tena huko Nazareti «Tunaelewa njia ya kuishi katika familia. Nazareti inatukumbusha familia ni nini, ushirika wa upendo ni nini, uzuri wake mkali na rahisi, tabia yake takatifu na isiyoweza kuepukika; tuonyeshe jinsi elimu ya familia ilivyo tamu na isiyoweza kubadilishwa, tufundishe kazi yake ya asili katika mpangilio wa kijamii."
Katika hotuba hiyo katika mkesha wa sikukuu ya Epifania mwaka 1964, Paul VI aligusia mojawapo ya mada za msingi za kuishi pamoja kijamii: ulimwengu wa kazi.
Familia ya Nazareti katika alama ya maisha rahisi ina somo la kutupa sisi kuhusu ulimwengu wa kazi. "Loo! nyumbani kwa Nazareti, nyumbani kwa Mwana wa seremala! - alisema Paulo VI - Hapa juu ya yote tunataka kuelewa na kusherehekea sheria, kali kweli kweli, lakini ukombozi wa taabu ya binadamu; hapa ili kuinua heshima ya kazi ili ionekane na wote; kumbuka chini ya paa hili kwamba kazi haiwezi kuwa mwisho yenyewe, lakini kwamba inapokea uhuru na ubora wake, sio tu kutoka kwa kile kinachoitwa thamani ya kiuchumi, lakini pia kutoka kwa kile kinachoigeuza kuelekea mwisho wake mzuri".
Kutoka katika warsha hiyo ya ufundi Paulo VI alituma salamu kwa wafanyakazi wa dunia nzima na kutamani kuwaonyesha kielelezo kikuu, ndugu yao wa Kimungu, nabii wa mambo yote ya haki yanayowahusu, yaani, Kristo Bwana wetu”.
Maombi kwa ajili ya ulimwengu wa wafanyakazi
Mapumziko ya muziki
Tuliiacha nyuma mwaka wa maisha na bado mioyoni mwetu tunaimba sifa za shukrani kwa Mungu, mpaji wa uzima, na katika roho zetu tunayo yai la matumaini ambalo tunamkabidhi Yesu, kwa Bikira Maria na kwa Mtakatifu Yosefu ili kwamba. wanaweza kuwajaza baraka, kwa nishati ya kiroho ya kuishi miaka mia tatu sitini na tano ya mwaka huu wa 2018 kama mradi katika eneo la ujenzi wa maisha yetu ili kujenga maisha.
Mapenzi, miradi, tafakari, ndoto, matamanio, kazi, urafiki wa kawaida au uhusiano wa kina pamoja na miadi mingi ya kila siku itakuwa maneno na ukweli katika shajara ya maisha.
Kila siku, tukifungua macho yetu kwa shauku juu ya maisha, mandhari ya neema itaonekana kwetu na siku ya kumtolea Mungu kama lulu. Lulu hii, kama ishara ya maisha, wakati fulani itakuwa angavu na ya thamani kama tabasamu la furaha, wakati mwingine likitiwa giza na wasiwasi. cambayo itahitaji kuongezeka kwa figo ili kukabiliana na juhudi za kusafiri kupanda.
Muhimu ni kwamba kila uchao tunagundua tena hamu ya kusalimia siku mpya kwa macho ya wale wanaopenda maisha: macho yaliyojaa ndoto, mshangao na mshangao kutoa kila alfajiri hamu ya ustawi wetu na kwa wengine tunakutana siku nzima.
Kila siku ni mlango wazi wa siku zijazo kujengwa kwa ushirikiano na Yesu katika mradi wa kimataifa wa upendo. Kila siku ni wito wa kuunga mkono ndoto ya Mungu kwa ajili yetu. Ndoto kwamba Mungu anatukabidhi ili maisha yetu yaungwe mkono katika kutembea njia ya uaminifu, uaminifu na uwajibikaji. Mungu anatupa muda wa kuwepo ili kukuza vipaji vyetu, lakini pia kwa ajili ya kujua jinsi ya kushirikiana na maskini wenye nyuso elfu, kuhisi wasiwasi wa kukataliwa na jamii na kuwa na uwezo wa kuleta harufu ya utakatifu wa Mungu, kuinua taa zenye mwanga juu ili kuweza kusoma machoni pa wengine tamaa. kwa matumaini makubwa kutimizwa na huzuni kufariji.
Usiku mwingine au jioni nyingine sote tulihisi hisia wakati wa kuvuka kizingiti cha mwaka mpya. Tumeacha ya zamani nyuma na kukumbatia mpya.
Kama nilivyoeleza hapo awali, tunaingia mwaka huu tukiwa na utajiri wa ndoto, matumaini na matamanio yaliyofichika. Lakini tusisahau kwamba hatuwahi kuvuka kizingiti cha mwaka mpya bila kumbukumbu nyingi. Juu ya mabega yetu tuna begi ya Hija ambayo inashikilia "jumla ya kila kitu kilichotokea mbele yetu na kila kitu kilichotokea mbele ya macho yetu", mema yaliyofanywa, makosa yaliyofanywa, mbegu za matumaini ambazo tumefanya kuzaa matunda.
Tukifikiria juu ya watu ambao tutakutana nao, kila mara tunataka kuwa na onyo mbele ya macho yetu kwamba “kila mtu ni mali na hazina kwa jamii tunamoishi”.
Mtakatifu Paulo anasema “hakuna hata mmoja wetu anayeishi kwa ajili yake mwenyewe” bali kila mmoja ametumwa na Mungu na kazi ya kuitekeleza na urithi wa kiroho, kimaadili na kijamii wa kupanda na kuukuza ili kuboresha ulimwengu tunamoishi.
Mungu hutoa zawadi ya wakati, kama nafasi ya kuwepo duniani, kama ishara ya kudumu ya wema wake kwetu. Mungu hufika na kudhihirisha uwepo wake wa upendo kwa ukweli wa mambo na kwa karama ambazo Roho Mtakatifu kutoka Juu hueneza kama nuru katika roho zetu.
Mara nyingi uwepo wa Roho haulingani na kile tunachotaka, lakini ni jambo lisilopingika kwamba hata katika mikunjo ya maumivu ya kanuni za asili, anaendelea kuwa karibu nasi ili kutupa nishati hiyo ya kimya ambayo inatuwezesha kushinda shida. .
Kristo Yesu si mwalimu anayewaacha wanafunzi bila mwongozo na mwelekeo au kuwaacha majeruhi wa maisha bila msaada. Yeye, kwa mtindo wa Mungu Baba, Muumba na Bwana wa ulimwengu, ndiye msamaria mwema aliyepo katika maisha ya kila siku na mara kwa mara kwenye usukani wa mashua yetu ili kutuelekeza kwenye bandari ya matumaini na kazi ya kusaidia kuzaa. ulimwengu unaoweza kuishi kwa wanadamu.
Katika siku za hivi majuzi, wachungaji wamekuwa wahusika wakuu wa tukio la kuzaliwa kwa Yesu na wamejaza njia zilizoachwa za Bethlehemu zilizoelekea kwenye pango la Mkombozi Yesu.
Katika huduma yake akiwa mtu mzima, Yesu alitumia sanamu ya “mchungaji” ili kuonyesha mtindo wa Mungu Baba; kwanza katika karne zilizotangulia kuja kwake katika kuongoza historia ya watu wa Kiyahudi kuelekea nchi ya ahadi na kisha kwa Yesu ambaye anajionyesha kuwa ni mchungaji mwema ambaye daima anatafuta kondoo waliopotea ili wasipotee. Kuchanganyikiwa siku zote huhifadhi cheche ya matumaini, kupotea ni kuteleza kwenye dimbwi la utupu na upweke kabisa.
Yesu anapofika hapa duniani anakuwa mwalimu, mfanyakazi, mtengenezaji wa divai, daktari na, zaidi ya yote, Msamaria daima tayari kufikia kuwasaidia watu kuinuka baada ya kuanguka. Yesu pia mwanzoni mwa mwaka huu kwa kuzaliwa kwake na zaidi ya yote kwa kufufuka kwake alituhakikishia damu ya uzima inayotokana na chanzo cha ufufuo wa Yesu.
Kwa hakika, kuzaliwa kwa Yesu wakati wa Krismasi kuliunganisha anga na dunia, ufufuo wa Yesu kutoka kwa wafu uliunganisha dunia na anga: uliunganisha ukomo na usio na ukomo wa Mungu uliingia ndani ya kina cha asili yetu ya kibinadamu.
Kumfuata Yesu hakutuondolei kuishi wakati wetu, hata wakati huu ukiwa na maovu na kuangaziwa na maumivu na kifo; hakika sehemu ya utakatifu wetu itatolewa kwa kushiriki na kushirikiana katika karama ya upendo, ili, kwa maisha yetu ya uchangamfu na ujasiri, tuweze kumsaidia Mungu kukaribishwa kwa imani na kukaribishwa kwa upendo ili joto la Upendo wa Mungu uwafikie wanaume na wanawake wote.
Pia mwanzoni mwa mwaka huu wa 2018 lazima tuombe ili wanaume na wanawake waweze kuhisi uwepo wa Milele ndani ya vilindi vya roho zao na hivyo kumwita Mungu kwa kweli kwa jina la "Baba", basi itakuwa wakati wa uhakika. kuzaliwa na hivyo sote tutaingia kwenye maandamano ya ngoma ya furaha ya watoto wa Mungu.
Zawadi ya uhai, uwepo wetu katika ubinadamu lakini zaidi ya yote kuwa Wakristo inatuhimiza kuishi maisha yetu hapa duniani kama wahusika wakuu, washiriki wa matukio yanayoendelea kwa mchango wa werevu wetu na uthabiti na uimara wa tumaini lisilotikisika linalotuama. juu ya Kristo, Mwokozi ambaye alimshinda adui mkuu wa uzima: kifo.
Ninaomba na kuomba kwamba Mungu atujalie kuishi siku zetu kwa utulivu tukiwa na ufahamu kwamba Yesu anaendelea kutuamini kama mabalozi wa huruma yake. Kwa sababu anaendelea kuwa na imani isiyo na kikomo kwetu.
Tusipoteze ufahamu kwamba kila mapambazuko, Mungu mwenye subira na rehema daima huzindua upya mapendekezo yake na sisi wa familia kubwa ya kimataifa ya Umoja wa Wacha Mungu wa usafiri wa Giuseppe tutakuwa karibu nanyi, wasikilizaji wa Radio Mater, pamoja na yetu. sala ya mshikamano ili bembelezo la kimungu likuandamane na kukupa ujasiri wa kukabiliana na kila hali inayochosha.
Hata kama wakati mwingine, jioni, tunajikuta mikono mitupu, tusikate tamaa na tusisahau kwamba Mwenyezi Mungu, Mwenyezi, anaendelea kuweka sifa ya uaminifu katika nafsi zetu na anarudia kwetu: «Njooni! hujachelewa kurudi kunipenda na kupendana."
Kwa hivyo kwa upole na shukrani kwa umakini wako mzuri, Heri ya Mwaka Mpya 2018!