Leo hii kuna matukio mengi yanayodaiwa, kiasi kwamba wachungaji wa Kanisa wanapaswa kuingilia kati ili kutambua ukweli wao. Hati ya hivi majuzi ya Vatikani imefafanua mambo mengi ya kutokuwa na uhakika

na Don Gabriele Cantaluppi

Katika miezi ya hivi karibuni kumekuwa na habari kwamba Monsinyo Antonio Tremolada, askofu wa Brescia, ameruhusu ibada ya Maria Rosa Mystica, kulingana na madai ya kuonekana kwa Pierina Gilli (1911-1991) huko Fontanelle di Montichiari. Hivi karibuni zaidi ni matukio ya Trevignano (Roma), ambayo yalianza mnamo 2016 wakati Gisella Cardia aliripoti maonyesho kadhaa ya Madonna, akifuatana na machozi ya damu kutoka kwa sanamu na ujumbe.

Hata hivyo, mwanamke huyo alipinga waziwazi uamuzi hasi wa askofu wa Civita Castellana, huku Kanisa la Vatican la Mafundisho ya Imani, baada ya uchunguzi wa kina, likapiga marufuku ibada hiyo. Hata hivyo, idhini imefika kwa ajili ya kuabudiwa kwa Madonna dello Scoglio huko Placanica huko Calabria, wakati ile ya Mwanamke wa Watu Wote huko Amsterdam imepigwa marufuku kabisa. Na orodha ya hatua hizi za mamlaka ya kikanisa inaweza kuendelea, ikihusisha nchi nyingi.

Ingawa tunatambua uhuru kamili wa utendaji wa Mungu katika historia ya mwanadamu, leo inaonekana kwamba utafutaji wa miujiza na kushikamana - mara nyingi wa washupavu - kwa ujumbe wa kimungu sio maonyesho ya imani ya kweli, lakini zaidi ya yote hufunika "umaskini" wa kiroho; mara nyingi huonyesha utaftaji uliochanganyikiwa ndani bazaar ya dini ya "fanya mwenyewe" ili kukidhi kiu ya mwanadamu kwa usio na mwisho. Baada ya yote, inatosha kukaribia vyombo vya habari na vyombo vya habari vya kijamii ili kugundua maono mengi, maonyesho, ujumbe, na kukutana na watu walionyanyapaa, watakatifu, wachawi, wachawi, wachawi.

Fumbo mkuu na daktari wa Kanisa, Mtakatifu Yohana wa Msalaba wa Uhispania (1542-1591), katika maandishi yake. Kupanda Mlima Karmeli inasema: "Yeyote anayetaka kumwuliza Bwana leo na kumwomba maono au uhusiano fulani hangekuwa anafanya jambo la kipumbavu tu, bali ni kosa dhidi ya Mungu." Hiyo ni, ingeonyesha kwamba huna imani katika Neno lililofunuliwa katika Yesu, lililopitishwa na Biblia na Mapokeo, na kwamba unataka tu kutafuta mambo mapya au uthibitisho mwingine.

Kanisa daima limekuwa makini katika kuidhinisha maandamano haya. Mmoja wa wataalam wakubwa wa Mariology, kuhani wa Ufaransa René Laurentin (1917-2017), katika kumbukumbu yake kubwa. Kamusi ya matukio ya Bikira Maria, iliyochapishwa kwa Kiitaliano mwaka wa 2010, iliainisha zaidi ya maonyesho elfu mbili ya Marian tangu mwanzo wa Ukristo hadi leo, lakini ni kumi na tano tu - idadi ndogo sana - wametambuliwa rasmi. Na Kadinali Joseph Ratzinger alipendekeza kuita "mazuka" tu yale matukio ya kimbinguni ambayo yanatambuliwa na kila mtu na ambayo yanajumuisha kukutana baina ya watu, kama yale ya Yesu mfufuka kwa mitume, na badala yake kuyaita "maono" yale yanayotokea kwa mtu mmoja, hata. wakati huu umezungukwa na watu wengi.

Kwa kukabiliwa na marudio ya matukio ya aina hii, Dicastery for the Doctrine of the Faith imechapisha Kanuni za kuendelea katika utambuzi wa madai ya matukio na mafunuo, iliyoidhinishwa na Papa Francisko na kuanza kutumika tarehe 19 Mei 2024, siku kuu ya Pentekoste. Kwa kuwa baadhi ya matukio yanayodhaniwa kuwa ni ya asili isiyo ya kawaida huleta mshangao na hata kuwa na madhara, kwa upande mmoja haya mapya. Kiwango wanawahimiza maaskofu wa jimbo "kuthamini thamani ya kichungaji na pia kukuza uenezaji wa pendekezo hili la kiroho", lakini wanawakabidhi jukumu zito la kuwafanya waamini kuwa waangalifu kuelekea maonyesho haya yanayodaiwa ya upendo wa Mungu na kuwalinda dhidi ya udanganyifu wowote. .

Pamoja na mpya Kiwango, ambayo inachukua nafasi ya yale ya Paulo VI wa 1978, idhini ya kikanisa inayohusiana na ufunuo wa kibinafsi inaweza tu kutangaza kwamba "ujumbe husika hauna chochote kinachopingana na imani na maadili mema", akisisitiza kwamba waamini hawana wajibu wa kukubali ukweli wa matukio haya. , kwa kuwa yanategemea tu imani ya kibinadamu. Hakuna hukumu inayoonyeshwa kuhusiana na tabia isiyo ya kawaida.

Wakati huo huo, kwa kuzingatia maendeleo ya ibada mahali, uwezekano wa kuingilia kati baadae kwa asili nyingine unabaki wazi, lakini ni Papa pekee anayeweza kuidhinisha utaratibu tofauti na ule ulioonyeshwa na Viwango. Askofu wa jimbo, kabla ya kufanya uamuzi hadharani, lazima awasiliane na Dicastery kwa Mafundisho ya Imani ili uwezekano wa kupata kibali cha mwisho.

Hata hivyo, ni lazima iongezwe kwamba haya Kiwango pia wanataka kuepuka kwamba kurefushwa kupita kiasi kwa nyakati za kufanya maamuzi kunatuzuia kufurahia utajiri wa kiroho unaotokana na matukio haya yanapojidhihirisha. Maeneo mengi ya patakatifu, ambayo ni mahali pa pekee patakatifu pa watu wa Mungu, hayajapata tangazo lolote la hali isiyo ya kawaida kuhusu matukio yanayohusiana na asili yao. Ni sensid fidelium ambao walielewa tendo la Roho Mtakatifu, ilhali hapakuwa na masuala muhimu ambayo yalihitaji kuingilia kati kwa wachungaji.

Ibada inayopendwa na watu wengi ni thamani muhimu na lazima ihifadhiwe ili kumtangaza Mungu hata kwa wale wanaojitahidi kuelewa lugha ya wenye hekima. Unyenyekevu ni hitaji muhimu katika suala hili na sio bahati mbaya kwamba Mama yetu daima anajidhihirisha kwa watu rahisi, bila maandalizi maalum ya kitheolojia. Akiheshimiwa kwa vyeo na madhehebu elfu moja, Mariamu anatimiza kazi ya kuwezesha hatua za kiumbe kuelekea kwa Muumba. "Mkristo asiye na Madonna - alionya Papa Francis - ni yatima. Hata Mkristo asiye na Kanisa ni yatima. Mkristo anahitaji wanawake hawa wawili, mama wawili wanawake, wanawake wawili mabikira: Kanisa na Madonna."  Na Luigi Santucci, mwandishi wa riwaya wa Kikatoliki na mshairi wa karne iliyopita, alisema kwamba "michezo ya Madonna huko Lourdes labda ni mwanzo wa kweli wa historia ya kisasa, ambayo, licha ya kuonekana, ni ya heri zaidi kuliko hadithi iliyolaaniwa".