Watakatifu walio jirani ni sura nzuri ya Kanisa
Mawaidha ya kitume Gaudete et exultate
na Angelo Forti
Papa Francisko, kama katika tafrija ya muziki, anarudi mara kwa mara kwenye mada ya furaha ya kuwa Mkristo. Mawaidha matatu ya kitume ya majisterio yake ya Kipapa yanaimbwa kwa wimbo wa furaha. Alianza mawaidha ya kwanza na Evangelii gaudium, katika himizo la pili la furaha liliongezwa kama maua ya upendo, Amoris laetitia na, sasa, katika mawaidha ya tatu, maelezo ya furaha yanarudi kwa furaha inayoongoza kwa 'Exultation Gaudete. na exsultate.
Maelezo haya ya furaha yanakuwa ya shangwe, yakipitia alama ya muziki ya Heri, ukurasa wa kiinjilisti ambao mshairi wa Kihindi Gandhi aliuita: "Maneno ya juu kabisa ya mawazo ya mwanadamu".
Montini huko Milan: askofu, baba, mwalimu na mtumishi wa Injili
Kutangazwa kwa Paul VI kuwa mtakatifu mwezi Oktoba
na Gabriele Cantaluppi
Waaminifu «leo huenda kwenye sinema, na kila kitu kinaonekana wazi kwake; anaenda kwenye ukumbi wa michezo na kitu kimoja kinatokea; anafungua redio na televisheni na kila kitu kinaeleweka kwake", kisha "hatimaye huenda kwenye misa, na haelewi chochote kuhusu kila kitu kinachotokea mbele yake". Maneno haya, yaliyoandikwa katika barua ya elimu ya kiliturujia kwa Lent mnamo 1958, miaka minne baada ya kuingia jimboni, yangetosha kutoa mwanga wa roho ambayo Giovanni Battista Montini alikaribisha kujitolea kwake kama askofu mkuu wa Milan. Alitambua umaalumu wa Milan katika panorama ya kitaifa ya Italia, jiji lililozinduliwa kwa kasi kubwa kuelekea kisasa na maendeleo ya kiuchumi, katika wakati mgumu sana wa kihistoria, ambapo shida za kiuchumi za ujenzi mpya, uhamiaji kutoka kusini, kuenea kwa atheism kuliibuka. Umaksi ndani ya ulimwengu wa kazi.
Baadhi ya mawazo ya hali ya kiroho ya mjane
Mjane anafunua mitazamo miwili ya kimsingi ya Kanisa (bibi-arusi) mbele ya Kristo (bwana harusi): kungoja kwa tumaini na uhakika wa kukutana. Upendo wa ndoa uliojeruhiwa na kutokuwepo kwa nyenzo unaendelea kusafishwa na maumivu na kusalimishwa katika kumbukumbu, kuandaa muungano. Anakumbuka uzoefu wake wa ndani, akiiangazia kwa upendo wa milele.
Maisha ya ndoa ni elimu inayoendelea kwa namna mpya ya kuwa, ambapo kutokuwepo kwa muda kunakoonyeshwa na maumivu makali ya kutengana kunatoa nafasi kwa kifungo cha kiroho ambacho hujumuisha kile ambacho tayari kimepatikana katika njia mpya ya kuishi; katika mahusiano, kifamilia, kikazi na kijamii, hupanda penzi jipya ambalo utamu na ukuu wake hupita zaidi ya kile kinachoonekana na kupatikana kupitia hisia.
Mwelekeo wa kiroho wa upendo huangaza na kufanya mahusiano yenye rutuba na chipukizi mpya, hisia mpya ambamo upendo wa Mungu hujaza utupu wa upweke. Mjane, haswa ikiwa anaishi uzoefu wa Ordo Viduarum, anaishi sana zawadi ya upendo katika mazingira ya familia yake, akitoa uangalifu kwa wale wanaohitaji zaidi, na kuwasha tena mwali wa tumaini mioyoni mwao. Pili, iko wazi kwa mahitaji ya wengine kwa hatua ya mara kwa mara ya huduma na usaidizi kwa wale ambao hawana uwezo wa kushinda matatizo ya maisha peke yao na wanahitaji mkono wa usaidizi. Mjane hufanya kama uwepo wa kirafiki ambaye husaidia na kusaidia wale walio katika hatari katika shida. Lakini anapata wapi nguvu ya misheni hiyo iliyofichuliwa, ambaye anabeba udhaifu wake mwenyewe moyoni mwake? Yesu alimwambia Mtakatifu Catherine wa Siena katika moja ya maonyesho yake: "Jifanye kuwa na uwezo nami nitakuwa kijito." Siri ni hii: kujifanya kuwa hodari kwa nguvu za Kristo.