na Gabriele Cantaluppi

Tarehe 15 Mei Papa Francis atatangaza watakatifu saba wapya. Ni tukio ambalo tunataka kulipa kipaumbele kwa sababu watakatifu ni nuru kwa Kanisa. Kuanzia toleo hili, Krusedi Takatifu itatoa picha fupi za kila mmoja wa wagombea hawa wa Kutangazwa Mtakatifu.

Don Luigi Maria Palazzolo, kuhani mpya mnamo 1850, mara moja alielekeza umakini wake kwa kitongoji duni cha Bergamo katika eneo la Via Foppa, akiandaa wakati wa bure wa watoto. Kwa kuwa ukuzaji wa kweli wa kijamii unakuja kupitia elimu, alianzisha shule za jioni kwa vijana na watu wazima: kazi yake ya elimu na mafunzo ya kidini yalikuwa ya ufanisi sana kwamba karibu vijana arobaini kutoka Oratory walichagua kuwa makuhani.

Ili kushiriki zaidi katika maisha ya maskini, Don Luigi alichagua kuacha nyumba aliyokuwa akiishi hadi wakati huo na kuzindua Oratory mpya, akiiweka chini ya ulinzi wa San Filippo Neri, kielelezo chake cha mwalimu. Kwa tabia yake ya ucheshi, aliwasilisha furaha kuu kwa kila mtu, lakini moyoni mwake alificha nguvu ya roho na ukakamavu, kielelezo cha uhodari huo ambao ni zawadi ya Roho Mtakatifu. Hakuna aliyewazia kwamba utendaji wake ulitayarishwa kwa sala ndefu na toba kali, hata kufikia hatua ya kuvaa nguo ya gunia.

Kwa unyenyekevu mkubwa, kwa kila mabadiliko mapya katika maisha yake na utume wake, alimwomba mkurugenzi wake wa kiroho kwa ushauri, ambaye pia alikuwa na kubadilishana barua ambazo alitoa thamani ya utii ilijitokeza mara kadhaa.

Utume kati ya wasichana

Akisikiliza maungamo ya wanawake hao, alipata ufahamu wa kuwatunza wasichana na wavulana walioachwa. Katika miaka hiyo, Opera di Santa Dorotea tayari ilikuwa imeanza katika sehemu kubwa ya kaskazini mwa Italia, kikundi cha walei kilicho makini na elimu ya Kikristo ya wasichana na wanawake vijana. Don Luigi alijitolea kuikuza na siku ya Epifania ya 1864 mpango huo ulikamilishwa na msingi wa hotuba ya wanawake katika nyumba ya zamani kupitia della Foppa.   Kwa bahati mbaya, hata hivyo, ilikuwa wazi tu siku za Jumapili, wakati ile ya wanaume ilikuwa wazi kila siku ya wiki. Hili lilimtia wasiwasi Don Luigi kwa sababu wasichana hao hawakuwa na usaidizi wa kielimu siku za juma na pia walikuwa na hatari za kimaadili. Jumuiya ya wanawake ilihitajika kuwatunza kila wakati.

Mnamo 1869 alimtambua Teresa Gabrieli kuwa mtu ambaye alikuwa akimtafuta. Don Luigi alisherehekea Misa na mwishoni Teresa na wenzake wawili walikwenda kwenye nyumba ndogo huko Via della Foppa: mbele ya mchoro wa Mioyo Mitakatifu ya Yesu na Mariamu, Teresa alitangaza viapo vitatu vya kidini, ambapo aliongeza mbili. ahadi nyingine maalum: ile ya uaminifu kwa Papa (hii ilikuwa miaka ya "swali la Kirumi") na ya kujitolea bila masharti kwa maskini, hasa miongoni mwa vijana. Watawa wa kwanza waliunganishwa na wengine. Wakati huo huo, Don Luigi aliandika Katiba za kwanza za "Madada wa Poverelle".

Maneno ambayo yeye mwenyewe alitumia kuwatambulisha ni muhimu: «Madada wa Poverelle wanashawishika kwamba kwa maisha haya watalazimika kuzunguka kila wakati kati ya masikini, kufanya kazi kwa masikini, kuwapenda masikini. Hebu kila mtawa wa Poverelle amuombe Mungu ampe roho ya mama kwa maskini." Aliwapendekeza: «Tuwatendee mema mayatima na Mungu atatunusuru. Wanaweza kutendewa vyema hata bila kushindwa kula kiapo cha umaskini. Ni picha za Yesu Kristo." Kwa mkuu, pia alitoa pendekezo hili: «Msiwape gharama mayatima wangu; Nitakupa adhabu nzuri nikiona umetumia kidogo." Kwa kawaida alisema kwamba ilikuwa ni lazima "kufanya mema kwa njia kubwa", mbali na roho yoyote ya mawazo finyu na pedantry. Kwa mtawa mmoja ambaye alikataa zabibu kwa mwanamke maskini kwa kisingizio cha kuwa hazitoshi kwa mayatima, alimuamuru amletee kikapu, akisema: "Maskini akiomba kitu, lazima upe mara moja, hata nyumba."

Unyenyekevu, ujasiri: "kufikia juu"

Don Luigi alikuwa na mwili mwembamba, ambao ulimpa jina la utani "Palazzolino", ambalo lilipingwa na mhusika mkaidi. Mara nyingi alijiwekea adhabu kali ya kimwili, kama vile kufunga mkate na maji. Hakutaka kuhesabiwa kuwa mwanzilishi, kwa unyenyekevu, lakini kwa kweli alikuwa; aliendelea kuwashauri watawa ana kwa ana na kwa maandishi, hata kama wakati mwingine kwa lahaja au maneno yasiyo ya kisarufi, na daima aliweka imani kubwa kwa Providence, pamoja na kutafuta kwa matumaini ushirikiano na mshikamano wa wanaume.

"Sio lazima tungojee maandazi kutoka mwezini," aliandika. "S. Ignatius anatufundisha kufanya kila tuwezalo kurekebisha misiba kana kwamba ni juu yetu sisi peke yetu kufanya kila kitu, na kisha, tunapokuwa tumefanya kila tuwezalo, tungojee kila kitu kutoka kwa Mungu, kana kwamba hatujafanya chochote. ilikuwa tu juu yake kututoa katika dhiki yoyote, kama ilivyo. Kwa kifupi, fanya kila tuwezalo kwa upande wetu, na kisha tumaini kila kitu kwa Mungu."

Dhamira yake ilionyeshwa wazi na yeye mwenyewe katika maneno haya: "Natafuta na kukubali kukataliwa na wengine, kwa sababu pale ambapo wengine hutoa wao hufanya vizuri zaidi kuliko kile ninachofanya, lakini pale ambapo wengine hawawezi kufikia mimi hujaribu kufanya kitu mwenyewe kama niwezavyo." . Alifanya kazi hizi huku akidumisha fadhila fulani: «Unyenyekevu na usahili unahitajika. Unyenyekevu huondoa woga wote na kumwalika yeyote anayehitaji kuingia... Unyenyekevu huwapa maskini ujasiri wa kufungua mioyo yao na kumwaga uchungu wao wote." Vile vile aliwaandikia watawa: «Ninawaweka ndani ya nyoyo za Isa na Mariamu, na ningependa kuwafungia ndani, ili kweli muweze kupumua na kula na kunywa unyenyekevu na hivyo kuwa mnyenyekevu».