Wanafunzi wa hali ya kiroho ya Mtakatifu Ignatius

na Ottavio De Bertolis

Siku chache zilizopita, tarehe 20 Mei, mwaka wa Ignatian ulitangazwa, wakati wa neema ya pekee, kwa Kanisa zima na kwa kawaida kwa Shirika la Yesu, Shirika lililoanzishwa na Ignatius wa Loyola. Kwa kweli, tunakumbuka ukweli ambao unaashiria kile kilichoitwa "uongofu" wake, ambao ulifanyika miaka 500 iliyopita: mtakatifu wa baadaye, badala ya kuwa vile angekuwa, alikuwa akipigana huko Pamplona, ​​​​Hispania, dhidi ya Wafaransa, alipopigwa na mpira wa mizinga uliomwangusha.

Hatuna shauku ndogo hapa katika ujenzi mpya wa kihistoria wa ukweli: jambo la maana ni kwamba mtu huyu, ambaye alikuwa amefanya utumishi kwa mfalme wake wa kidunia maana ya maisha yake, hivyo kupita kwa utumishi wa mfalme wake wa milele, Kristo Bwana wetu. Bahati mbaya hiyo, risasi ya kanuni iliyouzungusha mguu wake, haswa kwa yeye ambaye siku zote alikuwa akijali ustadi wake na sura yake mbele ya wanaume, ingeweza kumwangamiza, na kumtia katika hali ya huzuni isiyoweza kupona, akijiona sasa amenyimwa ndoto hizo. tamaa ya kibinadamu na utukufu wa kidunia ambao alikuwa ameukuza sana.

Lakini haikuwa hivyo. Kwa hakika, akipelekwa nyumbani kwake, katika kipindi cha ufufuo wake, alianza kujionea mwenyewe mienendo tofauti ya mambo ya ndani iliyohamia ndani yake aliposoma maisha ya watakatifu, wa Fransisko na Dominiki, na mashairi ya uungwana, ya kidunia. hadithi, ambayo pia alikuwa akiipenda. Kwa hakika, alianza kuona kwamba faraja ambayo mifano na mazingatio ya Watakatifu yaliyoingizwa ndani yake daima ilibakia, haikupotea, lakini iliendelea kumuunga mkono, kumtia moyo, kumfariji; kinyume chake, uchangamfu na shangwe ambazo hadithi za kilimwengu zilitoa zilimfariji kwa wakati huo tu, lakini zilimwacha akiwa amechoka na kana kwamba ameondolewa wema. Huo ulikuwa kwake mwanzo wa safari ambayo aliiita, katika umri wake wa kukomaa zaidi, “kupambanua roho”, yaani, kuhukumu kutokana na dalili mbalimbali jinsi nafsi inavyoweza kuongozwa na roho mbaya au na Roho mzuri, Mtakatifu. Roho; mmoja anahamia kwenye upendo wa uongo wa nafsi na ulimwengu, mwingine kwa upendo wa Mungu na wa vitu vyote ndani yake, kulingana na mapenzi yake matakatifu zaidi.

kwa hiyo ni nzuri kuona kwamba mwanzo wa maisha mapya ya Ignazio ulikuwa jeraha, kurudi nyuma, kushindwa; lakini Yesu, yule aliyefufuka, alimkuta pale pale, na akamwinua na kuhakikisha kwamba yeye ndiye aliyebeba faraja hiyo ambayo yeye mwenyewe alikuwa amepata kutoka kwa Mungu katika kijitabu kiitwacho Mazoezi ya Kiroho, ambayo hata leo yanahubiriwa kwa wengi, na ambayo kwa hakika yanajumuisha fundisho thabiti na lililojaribiwa vyema kwa ajili ya kukua katika maisha ya kiroho na katika utumishi wa Mungu.

Kwa hakika haiwezekani kueleza yaliyomo katika Mazoezi hapa: hata hivyo, tunaweza kukumbuka jinsi Ignatius anavyopata na kupendekeza njia ya kibinafsi ya kukutana na Bwana, na, kwa maana hii, kufikia uzoefu wa kina wa maombi. . Kwa hakika, ikiwa tunaweza kuita kila njia ya kuomba au kutafakari “mazoezi ya kiroho”, hata hivyo yale yaliyopendekezwa na Ignatius yanatofautishwa na kusudi lao, ambalo ni kutafuta na kupata mapenzi ya Mungu katika maisha ya mtu, ili kuyatimiza kwa ukarimu. Hili linahitaji uwezo mkubwa wa kujihoji, kwa hivyo unyenyekevu mkubwa wa kujiweka mbele ya Mungu: labda huu ndio "ugumu" wanaowasilisha, sio sana na sio mambo madogo tu, kama ukimya wa muda mrefu au njia ya kuomba kwamba inapendekezwa. Lakini tunachoweza kusema juu yao ni: "kuona ni kuamini", au, kiinjilisti zaidi, "njoo uone".

Kwa maana hii, ingawa katika mwaka huu tunakumbuka wakati fulani, wa kwanza, kwa kusema, wa maisha ya Mtakatifu, na sio kazi aliyoifanya katika ukomavu wake, hata hivyo tunaweza kupata matunda mengi kutoka kwake, na sio sisi tu. Jesuits, lakini Kanisa zima. Kama tayari kwa Mtakatifu Paulo, ndivyo Bwana pia anatuambia, tumechoka na kujeruhiwa baada ya janga hili, ambalo kwa namna fulani linawakilisha cannonball ambayo ilipiga ulimwengu wote: "nguvu yangu inadhihirishwa katika udhaifu wako". Na hivyo tunaweza kujifunza kusikiliza tena Neno la Mungu, kwa Roho Mtakatifu ambaye daima analiongoza Kanisa lake, kuendelea na safari yetu, na pengine pia kunyoosha, kuishi kumfuata Bwana kwa uhalisi zaidi.