na Tulio Locatelli
Ninapomfikiria Mtakatifu Yosefu ninaenda kusoma Injili inayosimulia miaka ya kwanza ya maisha ya Yesu na ambayo Mtakatifu Yosefu ana uwepo fulani.
Lakini kwa muda sasa, nimegundua kwamba Mtakatifu Yosefu pia yuko katika vifungu vingine vya Injili, zaidi ya wakati wa utoto na ujana wa Yesu, zaidi ya maisha ya Familia Takatifu huko Nazareti.
Katika mwanga wa muda fulani wa Injili inaonekana kwangu kwamba Mtakatifu Yosefu anaweza kusemwa kuwa "mtarajia", au tuseme kwamba Mtakatifu Yosefu katika maisha yake alikuwa tayari ametambua baadhi ya mambo ya msingi ambayo tunapata katika tangazo la Bwana. Yesu.
Labda baadhi ya mifano inaweza kufanya imani hii kuwa bora.
“Kesheni, kwa maana hamjui siku wala saa” (Mt 25:13).
Yesu anazungumza juu ya ujio wake wa mwisho na wa hakika katika historia na anasema kwamba hakuna mtu anayejua ni lini hii itatokea. Katika vifungu vingine vya Injili, Yesu anatualika tuwe macho kwa sababu Bwana atakuja wakati ambapo mtu hatamtarajia. Kwa kweli hili pia hutokea katika maisha ya watu: Bwana hujidhihirisha zaidi ya onyo lolote, kwa mshangao, na wale wanaomngojea kwa uangalifu watabarikiwa.
Katika maisha ya Mtakatifu Joseph ni mara ngapi Bwana alijifanya awepo kwa mshangao, usiku. Dalili ya wakati, usiku, huongeza hata zaidi hisia ya tukio lisilotarajiwa, lisilopangwa. Hebu tufikirie wakati Mtakatifu Yosefu alipojua kuhusu ujauzito wa Mariamu; huu ni ukweli wa kutatanisha kabisa, ambao unabadilisha mipango na ndoto za Mtakatifu Joseph. Wakati wa usiku Mtakatifu Joseph alionywa kukimbilia Misri na wakati wa usiku malaika alimtangazia uwezekano wa kurudi Israeli.
Kila wakati Mtakatifu Yosefu anatii, yaani, anakaribisha mwaliko wa Bwana, anamruhusu Bwana aingie maishani mwake.
"Sisi ni watumishi wasio na maana. Na tufanye yale tuliyopaswa kufanya” (Lk 17, 10).
Hatujui chochote kuhusu kifo cha Mtakatifu Yosefu, hata kama mapokeo yanatuletea Mtakatifu Yosefu ambaye anakufa kati ya Yesu na Mariamu na kwa sababu hii inamwita kama mtakatifu mlinzi wa kifo kizuri. Katika maneno ya Yesu, yaliyoripotiwa na Luka, hakuna uthamini mdogo kwa yale tunayofanya, lakini anakazia fikira kufanya kwa uhuru, bila kutarajia mafanikio fulani au kutambuliwa.
Kutojua chochote kuhusu kifo cha Mtakatifu Yosefu ni sawa na kifungu cha Injili: Mtakatifu Joseph anakufa kwa sababu alitimiza wajibu wake, alitambua wito wake kikamilifu. Yeye ndiye mtumishi ambaye sasa anaweza kufumba macho kwa amani kwa sababu ametimiza kile alichoombwa.
“Si kila mtu aniambiaye, Bwana, Bwana, atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yeye afanyaye mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni” (Mt 7:21).
Yesu anaonya mwanafunzi mwaminifu wa kweli, mwamini wa kweli, ni nani. Anatuambia tuwe na msimamo si kwa maneno tu bali katika matendo na kutekeleza mapenzi ya Baba. Si rahisi: tunaombwa kuacha mapenzi yetu kando na kuambatana na yale ya Bwana, ambaye mara nyingi hutuweka kwenye njia ambazo ni vigumu kuelewa. Ni kwa nini, wakati mwingine, tunamwomba Bwana kabla ya kuamua kutekeleza mapenzi yake.
Kweli maisha ya Mtakatifu Joseph yanaweza kueleweka tu katika mwanga wa utiifu wake kwa mapenzi ya Baba. Utiifu ambao haukufanywa kwa maneno, lakini ulitambuliwa mara moja, unaotekelezwa kulingana na amri iliyopokelewa. Yesu mwenyewe ni shahidi wa utii huu, hakika yeye ndiye anayeuelewa kikamilifu kwa sababu Yesu alikuja kutimiza mapenzi ya Baba.
Mtakatifu Yosefu: mtu wa heri (ona Mt 5, 1-12).
ni rahisi kulinganisha heri na mtu wa Yosefu: heri walio maskini wa roho, heri walio safi, heri wenye upole, heri wanaoteswa n.k. Yesu ataonyesha Heri kama hati mpya ya msingi ya mfuasi kama anataka kuwa chumvi na nuru ya ulimwengu.
Mtakatifu Yosefu aliishi Heri zote kama mtazamo wa kimsingi wa kuwepo kwake (mfano: heri walio safi), na kama mtazamo ambao alikabiliana nao katika hali fulani (mfano: heri wanaoteswa). Tunaweza kusema kwamba zilikuwa heri za kweli za kiinjili kwa Mtakatifu Yosefu kwa sababu aliziishi ili kutimiza wito wake kama mlezi wa Yesu na mume wa Mariamu. Maisha yake yote, kwa kweli, yanaeleweka katika mwanga wa ndoa yake na Mariamu na ubaba wake kwa Yesu Hakuna sababu nyingine zaidi ya hii! Tunapaswa pia kuhitimisha kwamba alistahili tunda ambalo Heri inatazamia: watamwona Mungu, ufalme wa mbinguni ni wao, watafarijiwa...
“Heri macho yenu kwa sababu yanaona na masikio yenu kwa sababu yanasikia. Amin, nawaambia, manabii wengi na watu wengi wenye haki walitamani kuona mnayoyatazama, lakini hawakuyaona, na kusikia mnayoyasikia, lakini hawakuyasikiliza” (Mt 13:16-17).
ni kweli kwamba Yesu anatamka neno hili katika muktadha fulani: alikuwa akizungumza na umati kwa mifano na mara nyingi umati haukuelewa, ndipo Yesu akaeleza maana ya maneno yake kwa wanafunzi wake tu. Kwa sababu hii wamebarikiwa kwa sababu wanawasiliana moja kwa moja na Bwana na siri za ufalme zinafichuliwa kwao.
Hata hivyo, inaonekana kupendeza kwangu kumfikiria Yosefu ambaye anamwona, anatazama, anatazama, anamtafakari Yesu.
Zaidi ya hayo, Mtakatifu Yosefu anazungumza na kumsikiliza Bwana katika maisha ya kawaida ya Nazareti, anamsikia akizungumza na Mariamu, anamsikiliza wanaposoma pamoja sala zao za kila siku. Kuona na kusikiliza kila siku, lakini daima tajiri katika fumbo hilo ambalo Mtakatifu Joseph alijua siku ya kutangazwa kwake. Wakati mwingine mimi hufikiri kwamba hii ilikuwa heri ya kweli ya Mtakatifu Joseph: kuona na kumsikiliza Bwana kila siku.
Kunaweza kuwa na vifungu vingine kutoka kwa Injili ambavyo vinaweza kuwa na uhusiano na maisha ya Mtakatifu Yosefu, kila mmoja wetu ana hamu ya kuvitafuta na kugundua. Katika utafutaji huu tutaandamana na Mtakatifu Joseph ambaye kwa maisha yake anatushuhudia kwamba inawezekana kuishi injili.