"Hatupaswi kupunguza mlima, lakini tusaidie watu kuupanda"
na Angelo Sceppacerca
Katika ndege iliyomrudisha Roma, baada ya siku tatu (24-26 Mei) iliyojaa mikutano, harakati, mazungumzo, uingiliaji kati huko Jordan, Palestina na Israeli, Papa Francis hakukwepa maswali ya waandishi wa habari (" Shimo ya simba!, lakini sidhani nyinyi ni simba!”). Miongoni mwa maswali, lile la mwakilishi wa lugha ya Kijerumani kuhusu mada ya Sinodi inayofuata kuhusu familia: “Unaibua matarajio mengi ndani ya Kanisa na katika jumuiya ya kimataifa. Ndani ya Kanisa, kwa mfano, nini kitatokea kwa komunyo kwa waliotalikiana na waliooa tena?”. Huu, kwa mukhtasari, ni jibu lake: “Asante kwa swali kuhusu watu waliotalikiana. Sinodi itakuwa juu ya familia, juu ya shida ya familia, juu ya utajiri wa familia, juu ya hali ya sasa ya familia. Ufafanuzi wa awali ambao Kardinali Kasper alitoa ulikuwa na sura tano: nne kuhusu mambo mazuri ya familia, msingi wa kitheolojia, baadhi ya matatizo ya familia; na la tano kuhusu tatizo la kichungaji la kutengana, kufutwa kwa ndoa, talaka... Tatizo hili ni pamoja na lile la ushirika. Na sikupenda kwamba wengi walikwenda pale pale, wakati huo, kana kwamba kila kitu kilipunguzwa kwa uchunguzi wa kesi. Hapana, suala ni pana zaidi. Leo, sote tunajua, familia iko katika shida: iko katika shida ya ulimwengu. Vijana hawataki kuoa au kuolewa na kuishi pamoja, ndoa iko kwenye shida, na familia pia. Tatizo la uchungaji wa familia ni pana sana sana.
Na lazima ichunguzwe kwa msingi wa kesi kwa kesi. Kitu ambacho Papa Benedict alisema mara tatu kuhusu wataliki kinanisaidia sana. Kusoma taratibu za ubatili wa ndoa; jifunze imani ambayo mtu anaingia nayo kwenye ndoa na kufafanua kwamba watu walioachwa hawafukuzwi, na mara nyingi wanachukuliwa kuwa wametengwa. Sinodi itakuwa juu ya familia: utajiri, shida za familia.
Suluhisho, kutokuwa na kitu, haya yote. Sasa ningependa kusema kwa nini Sinodi juu ya familia: hili lilikuwa tukio la nguvu sana la kiroho kwangu. Nina hakika kwamba ni Roho wa Bwana ambaye alituongoza kwenye uchaguzi wa kichwa hiki: Nina hakika, kwa sababu leo familia inahitaji sana msaada wa kichungaji".
"Familia na uinjilishaji" ni mada ya sasa na ya dharura. John Paul wa Pili alisema: “Kadiri familia inavyoendelea, ndivyo Kanisa linavyoenda, na ndivyo jamii ya kibinadamu inavyoendelea.” Naam, leo kuna mgogoro wa kuvutia wa familia unaendelea.
Mapungufu mengi kutoka kwa imani ya Kikristo na maandamano mengi dhidi ya Kanisa yanahusishwa na kukataliwa kwa maadili ya ngono, ndoa na familia yaliyopendekezwa na mafundisho ya Kanisa. Kwa hiyo, mada hii iliwekwa ipasavyo kwa tafakari ya Sinodi ya Maaskofu na ya Kanisa zima. Lakini haitakuwa na tija iwapo katika Sinodi inayofuata tafiti za kesi zilizopendekezwa na vyombo vya habari zingewekwa katikati ya tahadhari. Katikati ni lazima tuiweke familia inayoitwa kuwa sanamu ya Utatu, upendo wa kweli na sifa zake za lazima.
Jambo lingine lililoshirikiwa ni kwamba tafakari juu ya mada lazima ichanganye ukweli na huruma. Ingawa ukweli na uzuri wa wema wa kimaadili na kiroho unaonyeshwa wazi, wakati huo huo wajibu wa kibinafsi wa watu lazima utathminiwe kulingana na kile kinachoitwa sheria ya taratibu. John Paul II kwa kudokeza alisema: hatupaswi kuuteremsha mlima, bali tuwasaidie watu kuupanda kwa mwendo wao wenyewe.
Katika ripoti ya Kardinali Kasper, hoja ya nne iliwekwa wakfu kwa familia kama Kanisa la nyumbani. Kipaumbele cha kichungaji leo ni kile cha kuanzisha jumuiya ndogo za familia. Tayari kuna, katika nchi nyingi, harakati za kiroho cha familia na utume, jumuiya ndogo za kikanisa, vikundi, mitandao ya familia kwa madhumuni ya mafunzo, sala ya pamoja, kusikiliza Neno la Mungu, urafiki, kusaidiana, elimu, msaada. Ni muhimu kukuza kuenea kwake katika parokia, ili ziwe msingi wa maisha ya kawaida ya kikanisa. Ni muhimu kujenga jumuiya ndogo, ambayo kila mmoja ni "familia ya familia". Kwa njia hii utulivu wa wanandoa binafsi unakuzwa, kutengana na talaka huzuiwa, na inaonyeshwa kwamba Injili ya familia si nzuri tu, bali pia inaweza kufikiwa.
Hata hivyo, hoja ya tano ya ripoti ya Kasper pia ni muhimu: pendekezo la kupitia upya mchakato wa kubatilisha ndoa. Ni maoni yanayoenea sana kwamba ndoa batili zinazidi kuwa nyingi (hii, pamoja na mambo mengine, inatia shaka matayarisho ya ndoa, ambayo yanapaswa kuwa ya lazima zaidi kuliko ilivyo sasa).