ya Mama Anna Maria Cánopi osb

Hakuna kitu katika maisha yetu kinachotokea kwa bahati. Kuna mpango wa Mungu kwa kila mmoja wetu ambao yeye mwenyewe anaukamilisha kwa kupanga njia na hali zinazofaa, zinazohitaji kwa upande wetu unyenyekevu, kushikamana kwa uhuru - kwa imani - kwa mapenzi yake.
Hii inaelezea ukweli kwamba wazazi wangu - licha ya shida za kiuchumi - walinifanya niendelee na masomo yangu, wakati kaka na dada zangu, wasio na vipawa vya kiakili kuliko mimi, walitumwa kufanya kazi upesi. Labda pia kulikuwa na sababu ya mwili wangu dhaifu. Kwa wanafamilia wote, hata hivyo, ilikuwa sawa na, bila kivuli cha wivu, walifurahishwa na kile nilichojifunza kwao pia.
Miaka ya masomo yangu ilipitia uzoefu wangu kama msafara wa kuendelea na wa kujiamini.

Kwa shule ya upili ilibidi nisafiri kwa miaka mitatu, sehemu kwa miguu na kwa basi, ili kufika mji mkubwa ambapo shule ilikuwa. Kwa shule ya upili ilikuwa ni lazima kwenda mjini na kukaa huko kuanzia Jumatatu hadi Jumamosi; vivyo hivyo kwa chuo kikuu.
Sijawahi kuhisi jiji kwa saizi yangu. Kwa kuwa nimeumbwa na mazingira yangu ya asili na utoto wangu - vilima vya kijani kibichi, nafasi kubwa za anga la buluu wakati wa mchana na kujaa na nyota usiku - sikujua jinsi ya kuzoea majengo marefu, mitaa iliyojaa watu, trafiki. na kelele za mazingira ya jiji. Kwa hiyo, kwa hiari nilitafuta kimbilio katika ukimya wa makanisa; Nilihisi niko nyumbani pale. Hii ndiyo sababu wanafunzi wenzangu walipojaribu kunihusisha katika baadhi ya mipango yao ya tafrija, licha ya kuwa na urafiki na wazi kwa urafiki, nilipendelea kutoshiriki na kutumia wakati wangu wa bure kusoma na kusali.
Zaidi ya hayo, tayari nikiwa na tamaa ya maisha ya kuwekwa wakfu moyoni mwangu, niliepuka fursa za kutafutwa na vijana, nikisema tayari nilikuwa na shughuli nyingi. Na kila mtu alishangaa, akishangaa, ni nani mpendwa wa ajabu "Prince Charming" alikuwa! Siku moja mmoja wa hawa, akiwa amekasirika kidogo, aliniandikia kwa herufi kubwa: Pango fumum, pete arrostum! Dokezo lilikuwa wazi, lakini hakujua kwamba “Mkuu” wangu hakuwa chochote ila moshi!
Kwa kuwa pia nilipenda kusoma na kuandika mashairi, ukimya na upweke ulikuwa wa kunipendeza. Walimu wangu wa fasihi na falsafa ndio waliogundua na kuipa umuhimu karama yangu hii. Pia walipendekeza nishiriki katika mashindano mawili ya fasihi: moja ya ushairi na moja ya hadithi za watoto. Kijitabu cha kwanza - Tears in the Sun - kilikusanya mashairi kutoka kwa ujana wake na kupokea sifa "kwa ajili ya muziki wa mstari na utajiri wa hisia". Kijitabu cha pili - Tulimuua Swallow - kilijulikana kati ya cha kwanza kwa upya wa hadithi, kilichotawaliwa kabisa na hisia ya kidini ya maisha. Nadhani tuzo hizi zilitolewa zaidi kwa ajili ya kutiwa moyo kuliko kitu kingine chochote, ukizingatia umri wangu mdogo. Hata hivyo hilo lilikuwa tukio la athari yangu ya kwanza na ulimwengu wa utamaduni na sanaa, ambayo hata hivyo nilijiondoa mara moja, baada ya kukutana na vipengele vya utata, kwanza ya hatari ya kuandika maandiko ili kujiimarisha kati ya wanaume badala ya kuwa kwenye huduma. wa Mungu, kwa unyenyekevu wote.
Ili kutolemea familia yangu, katika miaka ya mwisho ya masomo yangu pia nilifundisha kidogo katika shule ya kibinafsi ya kati na - baada ya kupata diploma ya mfanyakazi wa kijamii kabla ya kujiunga na chuo kikuu - nilijitolea pia kwa kituo cha ulinzi wa watoto.
Ni dhahiri kwamba kwa sababu ya hali fulani ambayo nilijikuta, sikuweza kujisikia kama mwanafunzi, lakini tayari kuwajibika kwa huduma za elimu na ustawi.
Walakini, nikifikiria juu yake sasa, ninashangazwa na jinsi nilivyoweza - mjinga na bila uzoefu kama nilivyokuwa - kukaribia ulimwengu wa taabu ya kiadili, karibu kila wakati inayohusishwa na umaskini wa mali, bila kupata matokeo yoyote mabaya.
Sio wale watoto "wapotovu" niliowaona ambao walinitia wasiwasi, lakini tabia mbaya za watu wazima ambao kwa kawaida walikuwa nao nyuma yao. Siku moja mvulana aliyeachiliwa kutoka San Vittore Reformatory huko Milan kwa tabia yake nzuri, akilia, akanisihi nimruhusu arudi gerezani, kwa sababu hakujua ni wapi pa kwenda nje ... Mama yake alikuwa kahaba na baba yake. mlevi.
Wakati fulani kulikuwa na wale ambao walichukua fursa ya uaminifu wangu wa ujinga; kwa hiyo, huku nikijinyima kile kilichokuwa cha lazima ili kuwapa chakula wale waliosema walikuwa na njaa, baadaye niligundua kwamba alikuwa ametumia pesa hizo kutosheleza maovu yake. Hata hivyo, watu hao wote walinifanya nihisi huruma nyingi sana na kwa kuwa nilitambua kwamba zaidi ya yote walihitaji wokovu, nilihisi kusukumwa zaidi na zaidi si sana kufanya jambo la kimwili kwa ajili yao, lakini badala ya kujitoa kwa kujimiminia katika sala na kujiunga. katika dhabihu ya ukombozi ya Yesu ambaye peke yake anaweza kuwafanya upya watu ndani.
Nikiwa na shauku ya kutochelewesha uamuzi wa maisha marefu tena, niliharakisha mjadala wa nadharia yangu ya shahada: Ushairi na hasa ishara ya mwanga katika philosophiæ ya Severino Boethius ya De consolatione. Mwanafalsafa huyu Mkristo (karne ya 127-29), mwathirika wa mamlaka ya kisiasa, aliacha ujumbe wa hekima ya hali ya juu kwa watu wa nyakati zote kutoka katika giza la gereza ambako alikabiliwa na kifo. Nilipenda kutembelea urn wake katika siri ya San Pietro huko Ciel d'Oro huko Pavia, na kusoma mistari inayogusa iliyowekwa kwake na Dante katika Vichekesho vya Kiungu: "Mwili ambao yeye [nafsi] ilitupwa nje umelala / chini ndani. Cieldauro ; na akaja kwenye amani hii kutoka kwa kifo cha kishahidi/ na uhamisho” (Par X,XNUMX-XNUMX). Nilihisi hamasa ya imani na hisani ikinizunguka ambayo ilitia ujasiri kwa chaguzi nyingi za ukarimu.
Nakumbuka kwamba, katika hafla ya kuhitimu, katika Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Moyo Mtakatifu wa Milano walikula kiapo cha kupinga usasa na ukiri wa imani. Nilihisi hisia kubwa katika kutamka fomula kwa mkono wangu kwenye Injili. Kilikuwa tofauti sana na kiapo cha ufashisti kilichotolewa shuleni wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu! Sasa lilikuwa ni suala la kudai uaminifu kamili kwa Bwana Yesu Kristo ili kueneza utamaduni wa kweli wa Kikristo, zaidi ya yote kwa kuujumuisha katika maisha.
Na sasa ilikuwa wazi kwangu kwamba kwangu kumwilisha utamaduni wa Injili katika maisha yangu kulimaanisha kuacha kila kitu, hata mimi mwenyewe, kujikabidhi kwa Bwana na kuwa, kama vile Bikira Maria, katika utumishi wake tu kwa ajili yake. mipango ya ajabu na ya kupendeza.