Nabii Yeremia anaagizwa na Mungu kutisha maafa, huku watu wanataka habari njema tu. Kwa watu wa wakati wake, na kwetu, anatangaza kwamba amani haitatoka kwa vita
na Rosanna Virgili
Yeremia ni nabii mwenye bahati mbaya: anaitwa na Mungu kwenda kwa "mataifa" kutangaza upanga, njaa, tauni. Ni lazima aonye Yerusalemu kwamba vita vitaishambulia hivi karibuni na kwamba itakuwa muujiza kuitoroka. Katika hadithi ya wito wake inasemekana kwamba Bwana alimwonyesha chungu kilichoinama kutoka kaskazini, ambacho maji yake yangemwagika kwa njia mbaya kwenye Jiji la Daudi (ona Yer 1, 13). Ilikuwa sitiari ya uharibifu ambao ungeanguka juu yake, ukiukaji wa maisha ya wakazi wake.
Kwa maana Yeremia, mwana wa watu wa Israeli, ambaye pia alizaliwa kutoka kwa “mama” huyo ambaye alikuwa, kwa Wayahudi wote, Yerusalemu, kulazimika kusema juu yake juu ya kuzingirwa, upanga, wa mwisho, ilikuwa kweli maumivu yasiyo na mwisho! Maneno ambayo nabii hangetaka kamwe kuyatamka dhidi ya ndugu zake. Lakini ndivyo Bwana alivyomwamuru kufanya.
Yeremia alikuwa kijana mwaminifu, mnyoofu na mwaminifu. Hata hivyo, alikuwa amepokea wito mgumu kutoka kwa Mungu. Analidhihirisha hilo katika moja ya Maungamo yake yenye kugusa na kutoka moyoni zaidi: «Ulinidanganya, Bwana, nikashawishiwa, ulinifanyia jeuri na ukashinda. Nikawa mtu wa kudhihakiwa kila siku; kila mtu ananidhihaki […]. Nilijiambia: Sitamfikiria tena, sitasema tena kwa jina lake! Lakini moyoni mwangu palikuwa na moto uwakao, ulioshikiliwa katika mifupa yangu; Nilijaribu kumzuia, lakini sikuweza" (20, 7-9). Sababu ya Yeremia kumpinga Mungu ilikuwa hasa katika neno alilopaswa kuwaeleza Wayahudi: «Ninapozungumza, ni lazima nipige kelele, lazima nipige kelele: Jeuri! Ukandamizaji!" (20, 8).
Ukweli ni kwamba hofu ya vita ilikuwa karibu kuwapata. Ukweli ambao wananchi wenzake hawakutaka kuusikia, ambao hawakuuchukulia kwa uzito. Hata walimdhihaki kwa kurudia maneno yake ya vitisho: «Basi neno la Bwana limekuwa kwangu aibu na dhihaka mchana kutwa [...]. Nilisikia kashfa za wengi: Hofu pande zote! (20, 8b.10). Watu walipendelea kusikia maneno ya "amani"! Na hivyo wafalme wa mwisho wa Yuda, ili kuwaweka watu wema, walijaribu kuwapendeza - na kuwadanganya! - kwa maneno ya manabii wa uongo.
Kwa mara ya kwanza jambo la unabii wa uongo linaenea katika Maandiko. Wengi walikuwa watu waliojiweka kwenye huduma ya propaganda za watawala, kuhubiri kwamba kila kitu kiko sawa, kwamba hakuna kitu cha kuwa na wasiwasi juu yake na kwamba neno la Yeremia halikuwa na msingi, mfano wa mwendawazimu, ambayo haifai kuamini kwa sababu haikutoka kwa Mungu ilimbidi kunyamaza! Hiyo ni, hakuna sauti ya ukweli ambayo ililazimika kuvunja blanketi nene la uwongo. Kwa sababu hiyo, Yeremia, nabii mwaminifu wa Mungu, alichukiwa na kila mtu, na watu wa kawaida na hata zaidi, na makuhani wa hekalu, na maofisa wa mfalme na manabii wa uongo. Kwa sababu hii aliinua dua yake kwa Bwana kwa kuanzisha uchunguzi mkali dhidi ya manabii (wa uwongo): «Moyo wangu unapasuka kifuani mwangu, mifupa yangu yote inatetemeka [...] Dunia imejaa wazinzi; kwa sababu ya laana dunia yote inaomboleza, malisho ya nyika yamekauka [...] Hata nabii, hata kuhani ni waovu, hata katika nyumba yangu nimeona uovu wao. Neno la Bwana” (23, 8-11). Yeremia anaugua kwa uchungu kuona uharibifu ambao uwongo wa manabii wa uwongo na uovu wa makuhani husababisha si kwa watu tu bali pia kwa dunia. Na jukumu la wale ambao - tungesema leo - wanasimamia habari huku wakificha ukweli ni kubwa.
Kwa hakika, manabii wa wakati huo wanaweza kulinganishwa na waandishi wa habari wa leo: nguvu zao zilikuwa na nguvu sana na zenye maamuzi juu ya hatima ya watu. Kwa sababu ya ufisadi wao Mungu anawaalika Israeli akisema: «BWANA wa majeshi asema hivi, Msisikilize maneno ya manabii wanaowatabiria; wanawafanyia mzaha, wanakutangazia ndoto za mioyo yao, si yale yatokayo katika kinywa cha Bwana. Kwa wale wanaolidharau neno la Bwana, husema: Mtakuwa na amani! Lakini ni nani aliyeshuhudia shauri la Bwana, ambaye ameliona na kulisikia neno lake? Ni nani aliyezingatia na kutii? […] Sikuwatuma manabii hawa nao wakakimbia; mimi sikusema nao, nao wanatabiri” (23:16-18.21:XNUMX). Hakuna uovu mkuu ambao nabii anaweza kuleta kwa watu wake kuliko kuhubiri kujificha kwa vita kama amani. Vita vinapokaribia, wanazungumza juu ya amani, na kuficha maana na yaliyomo katika neno lenyewe.
Kinachotokea pia leo kilitokea Yerusalemu: watu wanafikiri kwamba amani ni matunda ya vita. Watu wasionywe juu ya ukweli: kwamba kutoka kwa vita hutoka kifo na sio uzima na uzima ni amani. Akiwa amekabiliwa na majivuno ya manabii wa uwongo wanaodai kusema kwa jina la Mungu, Yeremia asema hivi: “Tazama, mimi ni kinyume cha manabii wa ndoto za uongo, neno la Bwana, wanaowaambia na kuwapotosha watu wangu kwa uongo na kujisifu. sikuwatuma wala sikuwaamuru; hawatawanufaisha watu hawa hata kidogo. Neno la Bwana" (23, 32). Kukataa kwa Mungu manabii wa uongo ni wazi, huku akihifadhi sauti za uaminifu na za uaminifu ambazo mara nyingi hujidhihirisha zenyewe - kama itakavyotokea pia kwa Yesu - ishara za kupingana. Sauti ambazo hazidanganyi watu bali zinajaribu kuwasaidia kujenga mustakabali wa amani ya kweli. Neno lao, mwishowe, litakuwa na nguvu kuliko uwongo wowote ule. Kwa maana Bwana asema, Je! Neno langu si kama moto, asema Bwana, na kama nyundo ipasuayo mwamba? (23, 29).