Mawazo kwa ajili ya Saa Takatifu mwezi Machi

na Ottavio De Bertolis

Katika kipindi hiki cha Kwaresima, Saa Takatifu inafaa zaidi kuliko wakati mwingine wowote kwa ajili ya kuingia katika fumbo la Mateso ya Bwana: Ninawakumbusha kwamba ni saa yenye kuendelea ya maombi ambayo hufanyika Alhamisi jioni, kukaribisha mwaliko wa Bwana wa kutunza. kukesha na kuomba, kwa nia ya kumtolea Bwana upendo na malipizi kwa ajili ya dhambi za mtu mwenyewe na zile za nafsi zilizowekwa wakfu.

Katika wakati huu tunaoishi, ningependa pia kupendekeza kwamba Saa zetu Takatifu pia zitolewe kwa wahasiriwa wa dhuluma na ugaidi, ili kusihi kutoka kwa Kristo wema mkuu wa amani na upatanisho katika aina hiyo ya "vita vya tatu vya ulimwengu" , kama Papa alivyoiita, ambayo tunapitia. Damu ya Kristo tunayoiona ikitiririka hadi ardhini kule Gethsemane inatukumbusha juu ya damu ya wafia imani ambao wanauawa kwa sababu tu ya kuwa Wakristo, na katika sehemu nyingi za ulimwengu Wakristo wanateswa hadi kufa kwa ajili ya jina la Kristo.

Mpango wa maombi haya ni rahisi sana, na ninapendekeza tena, nikikukumbusha kwamba inaweza kufanyika popote, nyumbani au kanisani, peke yake au katika jumuiya. Katika yenyewe, saa moja tu ya maombi isiyoingiliwa inahitajika, na nafasi hii inaweza "kujazwa" kwa njia yoyote, mradi tu inafaa kwa kutafakari au kutafakari Mateso ya Bwana. Tunaweza kuingia katika maombi kwa kurejea historia: hapa itakuwa ni jinsi Kristo Bwana wetu alivyoingia Gethsemane pamoja na baadhi ya wanafunzi wake, akawataka kukesha na kuomba, akaenda zake kuomba na kujifunza utii kwa Baba kutokana na mateso aliyoteseka. Inaweza kuwa muhimu sana kuchukua Injili na kusoma, kwa ujumla au kwa sehemu, kipindi cha uchungu. Kwa hiyo nitaomba neema: hapa itakuwa ni kuujua kwa undani upendo wa Moyo wa Kristo kuweza kumpenda kama anavyostahili, kukesha na kuomba kama anavyoniuliza sasa. Kisha ninazingatia kile watu katika tukio wanachofanya: Kristo Bwana, Mitume, malaika amfarijiye Mwokozi; wanachosema; Nitajaribu kukaa katika maelezo, hata kurudia, kwa mfano, maneno, au kutazama tukio, kana kwamba nilikuwepo hapo. Nitabaki kwa muda mrefu katika tafakari hii ya uchaji na usikilizaji wa kina, na ninajiwazia nikiwa pale, kama nilivyo, kwa sababu kwa uwezo wa Roho Mtakatifu maombi yananipeleka pale pale. Ninahisi kuuliza nini, nifanye nini, ninahisi kushughulikiwa na maneno gani? Ninazingatia jinsi Yesu anavyojinyenyekeza, kukubali kukataliwa na kusahauliwa nasi, jinsi anavyojificha kwa unyenyekevu, akitofautisha upole wake na kimbelembele changu, hisani yake na kutokushukuru kwangu, n.k. Kisha nitasimama kwa maombi, kwa muda mrefu, nikizungumza Naye kwa ujuzi mwingi na upendo mwingi wa ndani; Nitajiruhusu kuungwa mkono na maombi yake, nitamwambia kile ninachohisi, nikibaki daima katika kutafakari kwa uchaji. Ninaweza pia kukaa kimya, au kurudia, karibu kama litania, maneno mafupi, rahisi sana yanayotiririka kutoka moyoni mwangu. Hatimaye nitamalizia na Baba Yetu, au kwa sala "Nafsi ya Kristo" au na Litania ya Moyo Mtakatifu.