it IT af AF ar AR hy HY zh-CN ZH-CN en EN tl TL fr FR de DE iw IW ja JA pl PL pt PT ro RO ru RU es ES sw SW

Nini Maana Ya Kuweka Wakfu ya Urusi na Ukraine

na G. Cantaluppi

PKwa wale ambao wana moyo "safi", ambayo ni, bila ubaguzi na kufungwa kwa itikadi, ukuu na ukamilifu wa Ulimwengu, ambao umefunuliwa tena na maendeleo ya sayansi, hutoa hisia ya mshangao, ambayo inabadilishwa kuwa shukrani kwa Mungu. . Paulo VI aliandika: «Mwanadamu anatambua, anakubali na kupenda kuwa kwake kutoka kwa Mungu. Kwa hiyo dini ni uthibitisho wa bure wa uhusiano wa awali wa kiumbe-muumba. Kimsingi linajumuisha kukiri utegemezi huu, uhusiano huu, ambao huainisha maisha yetu katika mpangilio wa ontolojia na ambao ndio mzizi wa njia yetu ya kufikiria na kutenda" (2 Februari 1971).

Utegemezi wa kidini kwa Muumba unaweza kuonyeshwa  kwa njia tofauti, kwa mfano kupitia matendo mema tunayofanya, huku yanaonyesha utii kwa mapenzi ya Mungu. Kujiweka wakfu kwa Mungu pia kunaangukia ndani ya mawanda ya "fadhila ya dini" na ni kielelezo cha kuabudu: hii inasisitizwa na Katekisimu ya Kanisa Katoliki (n. 2095).

Tendo kuu la fadhila ya dini ni kumwabudu Mwenyezi Mungu, yaani kumtambua kuwa ni muumba na mwokozi, upendo usio na kikomo na wenye huruma; kwa usawa ni kutambua "kutokuwa na kitu kwa kiumbe", ambacho hakipo isipokuwa kupitia kazi ya Mungu; ni kumsifu, kumwinua na kujidhalilisha, kukiri kwa shukrani kwamba amefanya mambo makuu na kwamba jina lake ni takatifu, kama Mariamu katika Magnificat. 

Kwa imani ya Kikristo, kuweka wakfu kunamaanisha kutenganisha kitu au mtu kutoka kwa ulimwengu na kumkabidhi Mungu. Ni tendo linaloangukia ndani ya mawanda ya amri ya kwanza, yaani, linaonyesha kuabudu kwa Mungu peke yake na kuachwa kabisa kwa Maandalizi yake.

Pia ina kazi ya ulinzi na inaashiria njia ya toba na uongofu. Kujiweka wakfu kwa kibinafsi kunaeleweka kama kujitolea mara kwa mara na thabiti kwa mtu mmoja au zaidi kufuata mkondo fulani wa mwenendo mwaminifu kwa sheria ya Mungu. 

Papa Francisko alisisitiza jambo hili vizuri katika mahubiri yake tarehe 25 Machi: «Siyo fomula ya uchawi, hapana, si kwamba; bali ni tendo la kiroho. Ni ishara ya ukabidhi kamili wa watoto ambao, katika dhiki ya vita hii ya kikatili na isiyo na maana ambayo inatishia ulimwengu, wanamgeukia Mama. Kama watoto, wanapoogopa, huenda kwa mama yao kulia, kutafuta ulinzi. Tunamgeukia Mama, tukitupa hofu na maumivu ndani ya Moyo wake, tukijikabidhi kwake. Inamaanisha kuweka ndani ya Moyo huo ulio wazi, usio na uchafu, ambapo Mungu anaakisiwa, vitu vya thamani vya udugu na amani, kila kitu tulicho nacho na tulicho, ili yeye, Mama ambaye Bwana ametupa, atulinde na kutulinda."

Kwa upande wetu, "ikiwa tunataka ulimwengu ubadilike, mioyo yetu lazima ibadilike kwanza." Ni njia ya kuanzia tena kubadili mkondo, kuwa "mafundi" wa amani hiyo ambayo, tunasoma kwa tendo la uaminifu, tumeipoteza.