Misa Takatifu ya kudumu kwa wanaokufa

na Raffaele Comaschi

Wakati, walipokombolewa kutoka katika utumwa wa Misri, watu wa Kiyahudi walilazimika kugombana na Waamaleki, ambao walikuwa wengi zaidi na wenye nguvu zaidi, Bwana aliwaahidi ushindi maadamu Musa, juu ya kilele cha mlima, aliinua mikono yake kuelekea mlima. anga katika mtazamo wa kuomba. Kipindi hicho, kilichosimuliwa katika kitabu cha Kutoka, ni kwa ajili ya mapokeo ya Kikristo marejeo ya kinabii kwa Yesu aliyesulubiwa ambaye, akinyoosha mikono yake kuelekea Mbinguni, pamoja na dua yake huleta rehema juu ya wanadamu: "Sala hupanda na baraka hushuka".

Don Guanella aliandika: "Ikiwa ni hisani kubwa kusaidia masikini, kusaidia marehemu, itakuwa kubwa zaidi kuwasaidia wanaokufa katika hatari ya kupoteza uzima wa milele na kunyimwa msaada wowote wa kibinadamu wakati wa kifo."

Tarehe 19 Machi 1912, maadhimisho ya Mtakatifu Yosefu, Don Guanella alizindua kanisa lililowekwa wakfu kwa Usafiri wa Mtakatifu Yosefu ambalo mara moja lilikuwa na mtawanyiko wa kipekee si tu nchini Italia bali hata nje ya nchi; kwa hakika, kupitia kazi ya wamishenari wa PIME, Wajesuti, Wasalesia na makutano mengine, Muungano wa Wacha Mungu ulifika hadi Mashariki ya Mbali kama vile Uchina, Japani na Visiwa vya Solomon. Katika miaka iliyofuata pia huko Syria. Katika mji wa Aleppo kulikuwa na maelfu ya wanachama wa Umoja wa Wacha Mungu.

Mtakatifu Pius Mwaka uliofuata kuzaliwa kwake, Papa alitangaza Umoja wa Wacha Mungu wa Usafiri wa Mtakatifu Joseph kama "msingi", yaani, "mama" wa matawi mengi ambayo yangeanzishwa duniani kote.

Mrithi wa Pius kwa ajili ya kufa, Papa alikubali mara moja, akijitolea kuadhimisha Misa siku ya kwanza ya kila mwezi kwa ajili ya kufa, hasa kwa ajili ya askari vijana kwenye mstari wa vita. 

Katika barua ya kushikamana na Benedikto kusudi hili la hisani, Sadaka takatifu ya Misa; na tutafanya hivi katika siku ya kwanza ya kila mwezi, au ya pili, wakati siku ya kwanza ni sikukuu." Na alikwenda mbali zaidi, akichochewa na vifo vingi vilivyosababishwa na mauaji ya kivita, hasa katika medani za vita, akiwapa "Mapadre wale wachamungu ambao kila mwaka wanafanya Misa Takatifu kwa ajili ya maskini wanaokufa" baadhi ya vitivo kwa ajili ya masahihisho ya Kitume na masahihisho ya plenary katika baadhi ya liturujia. likizo na siku ya ukumbusho wa kuwekwa kwao ukuhani.

Katika mahojiano ya hivi majuzi na TV2000, Papa Francis, akimnukuu Saint Therese wa Lisieux, alipendekeza kuombea wanaokufa na kusema: «Watakatifu walijaribiwa hadi dakika ya mwisho. Mtakatifu Teresa wa Mtoto Yesu alisema kweli kwamba ni lazima tuwaombee sana wanaokufa kwa sababu shetani anaachilia dhoruba ya majaribu wakati huo. Na yeye pia, Mtakatifu Teresa, alijaribiwa kutoamini, kukosa imani. Akiwa na roho kavu kama jiwe ... Lakini aliweza kujikabidhi kwa Bwana, bila kuhisi chochote, kupata kitulizo dhidi ya ukame huu na kwa hivyo alishinda jaribu. Na Mtakatifu Teresa alisema kwamba kwa sababu hii ni muhimu kuwaombea wanaokufa. “Maisha ya mwanadamu duniani ni vita”, kinasema kitabu cha Hekima. Maisha yetu ni mapambano endelevu kushinda majaribu ambayo yatatusindikiza daima."

Vita huwa vikali zaidi hasa mwishoni, ubinadamu wetu unapojikuta umepokonywa silaha, mtu mwenye mizigo ya historia yake amegubikwa na umaskini uliokithiri na wa upweke na hivyo kuhitaji msaada wa kiroho ili kuepuka kujitelekeza katika mikono ya Uovu.

 "Misa ya kudumu" ni mlolongo huu maalum na wa kutisha wa sala ambapo wokovu wa roho zinazoondoka duniani na kubisha hodi kwenye mlango wa umilele unakabidhiwa kwa Yesu Mkombozi.

Jukumu la Mtakatifu Joseph katika huduma ya roho

Apse ya basilica yetu inazalisha tena mosaic ya Transit ya Mtakatifu Joseph katika hali ya utulivu kuinua macho yake Mbinguni, akiwa amezungukwa na Yesu na Mariamu, akiweka mkono wake wa kulia katika ule wa Mwanawe. Kanisa, lililovuviwa na Mungu, likiwa na hangaiko la kimama, liliamua kumfanya kuwa mlinzi wa watoto wake katika wakati huu wa kilele wa maisha, ambao umilele wetu wote unautegemea. Na tunajua, pia kutokana na uzoefu wa watakatifu wengi, jinsi Shetani katika nyakati hizo za maamuzi anavyozindua mashambulizi yake ya mwisho ili kuzuia furaha ya milele.

Mtakatifu Yosefu, rafiki wa Moyo Mtakatifu wa Yesu, na baba na mlezi wa roho za watu wanaokufa, anaangalia uchungu wao na kuwaondolea wasiwasi na hofu zao, akiwafunulia Mbingu zilizo wazi juu na kutamka mwaliko huu kwa mamlaka ya kutia moyo: « Njoo. juu, nenda juu Mbinguni!"

Katekisimu ya Kanisa Katoliki inafupisha hivi: «Kanisa linatuhimiza kujiandaa kwa saa ya kifo chetu kwa kuomba pamoja na Litania za kale za watakatifu ili kutukomboa na kifo cha ghafla na kumwomba Mama wa Mungu atuombee. "saa ya kufa kwetu" na hivyo pia katika kisomo cha "Ave Maria" na kujikabidhi kwa Mtakatifu Joseph, mtakatifu mlinzi wa kifo kizuri" (CCC, 1014).

Katikati ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, kukabiliwa na maombolezo mengi na machozi kwa kifo cha vijana walio mbele, "Krusedi Takatifu kwa heshima ya Mtakatifu Joseph" iliwaalika mapadre kujiandikisha kwenye orodha ya mnyororo huu wa rehema ili kugeuka kwa mikono ya saa na kilio cha kudumu cha kuomba msaada kutoka mbinguni kwa wanaokufa.

Lakini kulikuwa na zaidi, Uongozi wa Muungano wa Watakatifu wa Msingi wa Usafiri ulielezea nia ya kufanikisha sherehe kadhaa ambazo zingeuruhusu kuchukua saa zote za mwaka mzima. Kwa kweli, Don Cesare Pedrini, mkurugenzi wa kwanza wa gazeti letu, aliandika hivi: “Na iharakishwe ile siku iliyongojewa kwa muda mrefu ambayo kila nusu saa, mchana na usiku, kuhani huweka bei isiyo na kikomo ya Ukombozi pamoja na sala za Mungu. mamilioni ya waaminifu kwa ajili ya afya ya milele ya ndugu zetu wanaokufa." Tamaa ambayo, kama inavyoweza kuonekana kwa kuvinjari matoleo mbalimbali ya kila mwezi ya jarida, imetimia hatua kwa hatua na ambayo leo inatosheka sana.

 Katika msimu huo wa "mauaji yasiyo na maana", kama Papa Benedict ni kitu cha kimungu ... Mtakatifu Joseph lazima apeane haraka!".

 Katika mpango huu, dhamira ya Wajesuti ilidhihirika walipokuwa wakiieneza katika misheni zao katika kila sehemu ya dunia, ili, kutokana na tofauti ya maeneo ya wakati, «hata wakati ni usiku hapa na makanisa yana giza na kimya. , katika sehemu nyingine huko ni yeye ambaye hutoa Mwathirika mtakatifu."

Mapokeo ya Kanisa

Vitabu vya kiliturujia vya wakati huo vilitoa fomu ya Misa kwa ajili ya wanaokufa: «Missa votiva pro uno vel pluribus infirmis morti proximis», lakini marejeleo ya wazi zaidi ya ufadhili wa Mtakatifu Joseph ilitakwa. Baba wa Marist, mmishonari huko Oceania, alikuwa ametunga insha ya Misa, ambayo, katika hadhira ya faragha, ilikuwa imewasilishwa kwa Benedict XV na Mkurugenzi wa Umoja wa Watakatifu wa Transit. Papa alikuwa ametuma maandishi hayo kwa Kusanyiko Takatifu la Rites. Hata hivyo, hakuwa ameidhinisha hili, bali alikuwa amerekebisha sala za misa iliyotangulia. Sasa katika misale ya ibada ya Kirumi kama vile katika ibada ya Ambrosia kuna ibada ya misa kwa "kufa".

Mambo ya sasa ya Misa ya kudumu

Leo, kwa bahati mbaya, tabia ya kumwita kuhani kusaidia wanaokufa katika dakika zao za mwisho inapotea. Ni sehemu muhimu zaidi ya wakati kuwepo: ni kuzaliwa upya.

Katika wakati huo maisha hayafutiki, lakini zawadi ya kuwepo duniani inaingia katika mwelekeo mpya. Pamoja na Misa Takatifu, mapadre, lakini pia walei, hawawezi kusali tu, bali wote wanakuwa wamisionari wa mapendo wanaoleta msaada wa hakika katika wakati mgumu sana wa maisha ya mwanadamu na kuhakikisha kwamba pale ambapo kazi ya kipadre haifiki. hukamilisha Rehema ya Mungu inayohimizwa na maombi yetu ya kutegemeza.

Na huu ndio mradi mkuu wa Misa Takatifu ya kudumu: "Kama vile dunia inavyotoa meridiani zake kwa jua bila kukatizwa, vivyo hivyo kuhani, kila wakati, anatoa dhamana kubwa ya Dhabihu ya Kimungu kwa Baba, akiandamana na dua kwa Mtakatifu Yosefu kwa mamilioni ya waaminifu.”

Mtakatifu Maximilian Kolbe hakuandikishwa tu kwa ajili ya "Misa ya kudumu", bali aliwaalika mapadre kujiandikisha. Mungu alimpa Padre Kolbe, shahidi wa upendo, kazi madhubuti ya kutoa maisha yake na kuandamana na wenzake tisa waliohukumiwa kufa kwa njaa kwenye kambi ya mateso ya Auschwitz. Kwa hivyo Padre Kolbe "alikamilisha" pamoja na Yesu dhabihu kuu ya kuwepo kwake. 

Mashujaa daima wana utambuzi wa kinabii; kwa sababu hii ni lazima tuombe kwamba mawazo haya ya mshikamano kwa wale wanaofikia mwisho wa umaskini wa binadamu yaweze kuwa na mwitikio wa ukarimu.